佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店法物流通经书赠送
最新更新
·僧伽和尚欲入涅槃说六度经
·佛母经
·释家观化还愚经
·新菩萨经
·劝善经
·救诸众生一切苦难经
·佛说观经
·佛说七女观经
·佛说无常三启经
·赞僧功德经
本周焦点
·杂阿含经卷第一
·佛说咒齿经
·佛说天地八阳神咒经
·究竟大悲经
·地藏菩萨本愿经
·佛说七佛经
·般若波罗蜜多心经
·撰集百缘经声闻品第九
·佛心经品亦通大随求陀罗尼
·佛说高王观世音经
推荐阅读
·大方广圆觉修多罗了义经
·佛说八大人觉经
·佛说盂兰盆经
·佛说阿难问事佛吉凶经
·佛说般舟三昧经
·佛说当来变经
·大悲经
·观世音菩萨授记经
·拔一切业障根本得生净土神咒
·佛说阿弥陀经
佛经原文 > 瑜伽部 > 瑜伽部诸经短篇汇集 > 内容

唯识三十论颂

作者:佚名 发表日期:2007-04-16 03:30:00 来源:佛学在线 人气:

唯识三十论颂

    世亲菩萨造

    大唐三藏法师玄奘奉 诏译

护法等菩萨。约此三十颂造成唯识。今略标所以。谓此三十颂中。初二十四行颂明唯识相。次一行颂明唯识性。后五行颂明唯识行位。就二十四行颂中。初一行半略辩唯识相。次二十二行半广辩唯识相。谓外问言。若唯有识。云何世间及诸圣教说有我法。举颂詶答颂曰

 1由假说我法  有种种相转
  彼依识所变  此能变唯三
 2谓异熟思量  及了别境识 

次二十二行半广辩唯识相者。由前颂文略标三能变。今广明三变相。且初能变其相云何。颂曰

  初阿赖耶识  异熟一切种
 3不可知执受  处了常与触
  作意受想思  相应唯舍受
 4是无覆无记  触等亦如是
  恒转如瀑流  阿罗汉位舍 

已说初能变。第二能变其相云何。颂曰

 5次第二能变  是识名末那
  依彼转缘彼  思量为性相
 6四烦恼常俱  谓我痴我见
  并我慢我爱  及余触等俱
 7有覆无记摄  随所生所系
  阿罗汉灭定  出世道无有 

如是已说第二能变。第三能变其相云何。颂曰

 8次第三能变  差别有六种
  了境为性相  善不善俱非
 9此心所遍行  别境善烦恼
  随烦恼不定  皆三受相应
 10初遍行触等  次别境谓欲
   胜解念定慧  所缘事不同
 11善谓信惭愧  无贪等三根
   勤安不放逸  行舍及不害
 12烦恼谓贪嗔  痴慢疑恶见
   随烦恼谓忿  恨覆恼嫉悭
 13诳谄与害憍  无惭及无愧
   掉举与惛沈  不信并懈怠
 14放逸及失念  散乱不正知
   不定谓悔眠  寻伺二各二 

已说六识心所相应。云何应知现起分位。颂曰

 15依止根本识  五识随缘现
   或俱或不俱  如涛波依水
 16意识常现起  除生无想天
   及无心二定  睡眠与闷绝 

已广分别三能变相为自所变。二分所依云何应知依识所变假说我法非别实有。由斯一切唯有识耶。颂曰

 17是诸识转变  分别所分别
   由此彼皆无  故一切唯识 

若唯有识都无外缘。由何而生。种种分别。颂曰

 18由一切种识  如是如是变
   以展转力故  彼彼分别生 

虽有内识而无外缘。由何有情生死相续。颂曰

 19由诸业习气  二取习气俱
   前异熟既尽  复生余异熟 

若唯有识。何故世尊处处经中说有三性。应知三性亦不离识。所以者何。颂曰

 20由彼彼遍计  遍计种种物
   此遍计所执  自性无所有
 21依他起自性  分别缘所生
   圆成实于彼  常远离前性
 22故此与依他  非异非不异
   如无常等性  非不见此彼 

若有三性。如何世尊说一切法皆无自性。颂曰

 23即依此三性  立彼三无性
   故佛密意说  一切法无性
 24初即相无性  次无自然性
   后由远离前  所执我法性
 25此诸法胜义  亦即是真如
   常如其性故  即唯识实性 

后五行颂明唯识行位者。论曰。如是所成唯识性相。谁依几位如何悟入。谓具大乘二种种性。一本性种性。谓无始来依附本识法尔。所得无漏法因。二谓习所成种性。谓闻法界等流法已。闻所成等熏习所成。具此二性方能悟入。何谓五位。一资粮位。谓修大乘顺解脱分。依识性相能深信解。其相云何。颂曰

 26乃至未起识  求住唯识性
   于二取随眠  犹未能伏灭 

二加行位。谓修大乘顺决择分。在加行位能渐伏除所取能取。其相云何

 27现前立少物  谓是唯识性
   以有所得故  非实住唯识 

三通达位。谓诸菩萨所住见道。在通达位如实通达。其相云何

 28若时于所缘  智都无所得
   尔时住唯识  离二取相故 

四修习位。谓诸菩萨所住修道。修习位中如实见理数数修习。其相云何

 29无得不思议  是出世间智
   舍二粗重故  便证得转依 

五究竟位。谓住无上正等菩提。出障圆明能尽未来化有情类。其相云何

 30此即无漏界  不思议善常
   安乐解脱身  大牟尼名法 

 

上一篇:菩萨善戒经
下一篇:转识论