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佛经原文 > 密教部 > 西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军吒利法 > 内容

西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军吒利法看事法品第十六

作者:佚名 发表日期:2007-03-14 23:30:00 来源:佛学在线 人气:

军荼利看事法第十六

那谟啰怛那怛啰(二合)夜也那莫失旃拏跋折啰波拏曳摩诃药叉栖那钵多曳伊摩[合*牛](二合)尾甜跛啰么乞沙弭莎弭莎弭尾地也(二合)睹唵阿蜜哩底泮吒跢侄他战昵战昵因昵泯昵僧讫啰摩泯昵阿尾舍娇昵儞尾舍娇昵钵啰(二合)尾舍娇昵阿悉泯殃愚瑟侘曼拏利钵扇都那啰迦(上)那哩迦(平)捻(入)毗曳(二合)那斫躯(上)梳沙阿比都摩奴衫斫躯(上)梳捻弭盐斫躯(上)梳钵啰末多睹曳娜[口*纈]哩(二合)担也写[口*纈]哩(二合)担拽怛啰塞地毕担怛萨渴刺婆[合*牛](二合)娜啰舍也莎嚩(二合)诃

此咒法。牛粪泥地。四角安四瓶盛酒。一瓶盛血。烧四盏灯。散花在坛上。烧薰陆香。于坛边取油。别本云。和墨及油涂大母指面上押诵咒。遣童子或童子或童女。清净洗浴着新净衣。咒水洗面遣看。于中所有吉凶之事。总于中现。若失物者。亦看在何处作何色是谁将去何处安置。悉于中见。心中所疑一切亦如是看于中悉见一切。欲得转钵合竹等。亦诵咒七遍。烧安悉香。即转取竹或藤枝安檀中。着取鬼病人。清净澡浴着鲜洁衣。坐着坛中。取藤枝或竹打地。其鬼即叫唤啼哭告言。莫打我更不来也。咒师即报云。与我作誓。若来我更作法。其鬼即去。病者即差

又法。取无病童男童女。清净澡浴着鲜洁白衣。香水洒头面上净处撩治。一坛二肘。着新坐小床子。于坛中着遣小儿坐上。烧安悉香香花供养。诵护身咒。讫诵请唤。取两碗水交小儿。一手擎一碗。即烧香诵咒。乃至小儿动转下语。过去未来一切吉凶事总说

又欲转瓮作坛。取茅草坐散上。取香水满瓮盛着。取菖蒲白芥子牛黄及花树枝竹叶散着水中。瓮故破不中经用者。不得供养饮食香花等。烧安悉香或沉水香即诵咒。乃至瓮转之时。即坛治水逸落地上。或不出即弹指令住平住。水清如镜。即诵此咒。咒曰

唵阿蜜哩多军荼利那[口*纈]哩(二合)舍也唬吽泮莎嚩诃阿比都摩奴衫斫躯梳(二合)儞焰斫躯梳(二合)钵罗嚩缬哩(二合)底洛[合*牛](二合)钵扇都布噜沙那啰迦那哩迦曳系旨儞诃誐多萨婆[合*牛](二合)驮罗舍也底

诵咒了。即遣人看水中。所有过去未来见在事。悉于中见。一如前法。咒者应知

又法。欲作一切事。先须画军荼利像。取牛黄雄黄丹郁金香等。作种种缨络庄严其身。面作嗔相。颜色如青琉璃一种。怒眼皱眉。两手合掌指头向下垂于像前。撩治圆坛。牛粪和香水涂地。坛中安置军持。净磨散花供养烧香。咒者取茅草坐。着净衣。一日一夜不食。诵护身咒讫即诵心咒。乃至像动。即起烧香供养礼拜。却坐诵咒。乃至出声语。善哉善哉。咒者汝何所求。即应答我所问。一切过去未来见在。随所问者。一切总善所出语声。一切童男童女皆悉得闻。更诵此咒。咒曰

那谟啰怛那(二合)怛啰(二合)夜也那莫莎漫多跋日啰(二合)南唵阿蜜哩(二合)多军荼利畔拏畔拏虎吽泮阿比睹摩弩衫失噜怛蓝(二合)捻(入)毗盐(二合)失噜(二合)怛嚂(二合)钵啰(二合)末缬哩(二合)哆睹暖(去)睹布鲁沙悉底哩啰阇奴阿摩底也(二合)嚩儞而愈(二合)期(入)哩呵跛多也失者莎嚩逻没哩驮末地也(二合)那啰迦(上)那哩迦(上)勃驮萨底曳(二合)娜达摩萨底曳(二合)娜僧伽萨底曳娜萨底也(二合)嚩儞那萨底曳(二合)娜唵虎吽(二合)阿蜜哩(二合)多军荼利莎嚩诃

此咒是军持中看事咒最上成就。亦能除一切恶业。能清净心。亦能摄受一切众生。能灭一切轮转恶处令入善道。亦能破诸一切恶咒术故

复次若欲得成就恶法者。心中勿怖。结界诵咒。应善能结界。须精进持戒。不得忘语。清净受法。常起慈悲心。精进忍辱。为一切众生作安隐利益。观一切众生。如自身一种。不得恼乱众生。离疾姤心。忿怒贪痴我慢贡高谄曲恶心毁辱他人如是等心皆不得。教心常心柔而火常须依法。不起如是心者。此人决定作法成就。若欲教弟子。应须观察不忘语者。依法行者。具持戒者。无嗔怒者。无贪痴心者。不食酒肉者。常清净者。不漫出秽语者。不凶粗者。不作贼心者。不博戏者。不叛逆者。不负心者。知恩者。供养父母者。身心不动者。无怕怖者。不爱相打诤论者。能忍辱者。足智惠者。无病者。有福德者。如是之人等速成就法。若爱作罪者。于此法中不得成就