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大方广十轮经忍辱品第十二

作者:佚名 发表日期:2007-02-11 03:30:00 来源:佛学在线 人气:

大方广十轮经忍辱品第十二

复次善男子。云何名菩萨摩诃萨发大庄严具足忍轮。若菩萨成就此轮者。从初发意能除五欲。堪为声闻辟支佛作大福田。亦为众生尊重恭敬供养守护

善男子。菩萨摩诃萨。忍辱有二种。一者世间。二者出世间。又菩萨有漏忍者则受诸有。亦不能无众生之想。依止果报依止功德。亦名住色声香味触忍。亦名羸劣忍。无所堪忍。悲愍念众生而修行忍。但是谄曲悦彼故忍。不为安乐众生故忍

如是忍者。则与声闻辟支佛同。非大庄严亦非菩萨但有假名。如是菩萨。终不堪任为诸声闻辟支佛作大福田。是名菩萨世间忍轮

云何名菩萨以大庄严出世间忍。为诸众生故。修行于忍而不染着。若于一切所作事务。言语相貌音声名字圣所住处。皆悉随顺而不舍于三结三受。三相三世。三有三业。如是等事悉不依止心恒寂灭而修行忍。是名菩萨出世间忍轮

善男子。菩萨摩诃萨成就如是大庄严忍轮。从初发心常离五欲。是诸菩萨摩诃萨。能为声闻辟支佛作大福田。为一切众生守护供养。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

 此忍说二种  有相及无相

 有相修行忍  智者所不贵

 有相说三业  即依于忍聚

 是名有漏忍  非是大人相

 于四颠倒中  修于无著忍

 寂灭于三业  是忍为最胜

 灭于一切行  不依相无相

 心犹如虚空  是忍为最胜

 众生皆一相  诸法空寂灭

 心无有所著  是忍最大利