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菩萨念佛三昧经如来神力证正说品第七

作者:佚名 发表日期:2007-02-10 17:00:00 来源:佛学在线 人气:

菩萨念佛三昧经如来神力证正说品第七

尔时世尊以金色手。摩不空见菩萨顶上。出广长舌而告之言。善哉善哉。汝不空见。善说如来应正遍知真实功德。信如所言。又不空见。若人说言无安无救。无归无趣无主众生。如来出世能为如是诸众生等。作安作救归趣主者是名正说。又不空见。若人说言如来出世。说不思辩及无边辩是名正说。又不空见。若人说言一切众生。深着贪欲嗔恚邪见。如来出世悉能除断贪欲等病是名正说。又不空见。若人说言一切众生。嫉妒缠垢之所染着。如来出世悉令除断是名正说又不空见。若人说言一切众生无惭无愧。如来出世能使众生。惭愧具足是名正说。又不空见。若人说言一切众生深着悭慢。如来出世悉能除断。令无悭慢是名正说

又不空见。若人说言一切众生。无慈无悲无喜无舍不善恶念。如来出世悉令具足四无量心利益善念是名正说。又不空见。若人说言一切众生无诸善根。如来出世教化一切令种善业是名正说。又不空见。若人说言五浊恶世众生病增。如来出世能作安乐。此人所言即是我说。所以者何。我出恶世说法利益诸众生故。尔时如来摩不空见菩萨顶时。于一念顷。此界众生承佛神力。悉见东方清净刹土。无量无边阿僧祇佛。及闻诸佛说法音声。如是南方乃至十方。如观掌中庵摩勒果。一切众生悉皆见彼清净佛刹。又一念顷。如来世尊应正遍知。以金色手摩不空见菩萨顶已。以佛威神示现往昔最胜愿力。即见上方清净佛刹。无量无边阿僧祇数已灭度佛。又复受持三昧力故。得见未来一切诸佛。时不空见睹诸佛已。即从坐起齐整衣服。右膝着地合掌恭敬。白佛世尊。而说偈言

 三千大千水  人或知其限

 善调御世尊  戒品不可量

 假使旷劫思  不能测其岸

 如有勇健士  一吹震须弥

 佛入初禅定  千劫不能动

 足履虚空游  能知其边量

 纵使穷劫中  不能度佛智

 虚空无形量  狂风亦能动

 世尊无烦恼  莫能断其辩

 如日照虚空  其光甚明彻

 大仙尊辉相  映蔽于一切

 犹月星中最  圆光甚可乐

 如是法月王  一切皆归仰

 譬如优昙花  世间所希有

 调御天中天  难值过于此

 今者大圣尊  哀矜摩我顶

 金色百福严  怜愍利一切

 深解真实谛  功德悉具足

 世依善宣说  言论人中上

 敷演难思音  普闻十方界

 自然尊慈念  以手摩我顶

 得见恒河沙  最胜世间王

 人中大牟尼  一念摩我顶

 悉睹恒沙佛  犹如阿弥陀

 天中尊利益  一念摩我顶

 得见不动界  阿閦两足尊

 大悲所行处  一念摩我顶

 得见灭度佛  一切世间师

 大慈所行处  善调伏诸根

 我乘昔愿力  即于摩顶时

 得见未来佛  弥勒世依等

 即摩我顶时  得见过去佛

 亦得睹当来  十方难思尊

 佛眼调伏尊  即时摩我顶

 复因宿妙愿  得见清净刹

 如来不思议  神通亦复然

 智定诸功德  皆不可称量

 世尊慈悲故  哀愍见教化

 如来金色手  以摩我顶上

 得见十方佛  金塔如恒沙

 复见十方界  无数诸如来

 殊胜银宝塔  庄校种种色

 百千众伎乐  供养常不绝

 我又见他刹  诸佛众具塔

 金银及颇梨  各高一由延

 端严甚精妙  不可以言宣

 见诸牟尼塔  种种七宝严

 住于虚空中  天花悉周布

 又见殊胜塔  高十二由延

 及睹灯明佛  净光照诸刹

 我复见处处  不思议众塔

 又睹余胜尊  以手摩我顶

 佛以柔软手  一念摩我顶

 见彼诸如来  安住于刹土

 或复在空中  而现种种相

 复睹诸菩萨  未脱众惑累

 在无量佛刹  修习诸苦行

 日夜常勤心  以求胜菩提

 又见处处有  无数诸菩萨

 常能为众生  作诸利益事

 烧身发光明  以求道因缘

 复见诸菩萨  安住于佛前

 供养灭度佛  无量珍妙塔

 以求菩提利  及以大威德

 见十方法缘  烧身如灯炷

 昼夜常修心  不懈于食息

 又见诸菩萨  舍国城妻子

 头目及髓脑  为安乐众生

 我悉见彼此  普眼世间尊

 威力得自在  不可以言宣

 如我所知者  世间最为上

 天中天以手  哀摩我顶时

 即得见彼众  归命人中尊