佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店法物流通经书赠送
最新更新
·僧伽和尚欲入涅槃说六度经
·佛母经
·释家观化还愚经
·新菩萨经
·劝善经
·救诸众生一切苦难经
·佛说观经
·佛说七女观经
·佛说无常三启经
·赞僧功德经
本周焦点
·杂阿含经卷第一
·佛说咒齿经
·佛说七佛经
·佛说天地八阳神咒经
·般若波罗蜜多心经
·杂阿含经卷第五十
·究竟大悲经
·地藏菩萨本愿经
·僧伽和尚欲入涅槃说六度经
·佛说高王观世音经
推荐阅读
·大方广圆觉修多罗了义经
·佛说八大人觉经
·佛说盂兰盆经
·佛说阿难问事佛吉凶经
·佛说般舟三昧经
·佛说当来变经
·大悲经
·观世音菩萨授记经
·拔一切业障根本得生净土神咒
·佛说阿弥陀经
佛经原文 > 华严部 > 大周新译大方广佛华严经八十卷 > 内容

大方广佛华严经如来随好光明功德品第三十五

作者:佚名 发表日期:2007-01-30 19:00:00 来源:佛学在线 人气:

大方广佛华严经如来随好光明功德品第三十五

尔时世尊。告宝手菩萨言。佛子。如来应正等觉。有随好。名圆满王。此随好中。出大光明。名为炽盛。七百万阿僧祇光明。而为眷属。佛子。我为菩萨时。于兜率天宫。放大光明。名光幢王。照十佛刹微尘数世界。彼世界中。地狱众生。遇斯光者。众苦休息。得十种清净眼。耳鼻舌身意。亦复如是。咸生欢喜。踊跃称庆。从彼命终。生兜率天。天中有鼓。名甚可爱乐。彼天生已。此鼓发音。而告之言。诸天子。汝以心不放逸。于如来所。种诸善根。往昔亲近众善知识。毗卢遮那。大威神力。于彼命终。来生此天。佛子。菩萨足下千辐轮。名光明普照王。此有随好。名圆满王。常放四十种光明。中有一光。名清净功德。能照亿那由他佛刹微尘数世界。随诸众生种种业行。种种欲乐。皆令成熟。阿鼻地狱。极苦众生。遇斯光者。皆悉命终。生兜率天。既生天已。闻天鼓音。而告之言。善哉善哉。诸天子。毗卢遮那菩萨。入离垢三昧。汝当敬礼。尔时诸天子。闻天鼓音。如是劝诲。咸生是念。奇哉希有。何因发此微妙之音。是时天鼓。告诸天子言。我所发声。诸善根力之所成就。诸天子。如我说我。而不着我。不着我所。一切诸佛。亦复如是。自说是佛。不着于我。不着我所。诸天子。如我音声。不从东方来。不从南西北方四维上下来。业报成佛。亦复如是。非十方来。诸天子。譬如汝等。昔在地狱。地狱及身。非十方来。但由于汝颠倒恶业。愚痴缠缚。生地狱身。此无根本。无有来处。诸天子。毗卢遮那菩萨。威德力故。放大光明。而此光明。非十方来。诸天子。我天鼓音。亦复如是。非十方来。但以三昧善根力故。般若波罗蜜威德力故。出生如是清净音声。示现如是种种自在。诸天子。譬如须弥山王。有三十三天。上妙宫殿。种种乐具。而此乐具。非十方来。我天鼓音。亦复如是。非十方来。诸天子。譬如亿那由他佛刹微尘数世界。尽末为尘。我为如是尘数众生。随其所乐。而演说法。令大欢喜。然我于彼。不生疲厌。不生退怯。不生憍慢。不生放逸。诸天子。毗卢遮那菩萨。住离垢三昧。亦复如是。于右手掌。一随好中。放一光明。出现无量。自在神力。一切声闻。辟支佛。尚不能知。况诸众生。诸天子。汝当往诣彼菩萨所。亲近供养。勿复贪着五欲乐具。着五欲乐。障诸善根。诸天子。譬如劫火。烧须弥山。悉令除尽。无余可得。贪欲缠心。亦复如是。终不能生念佛之意。诸天子。汝等应当知恩报恩。诸天子。其有众生。不知报恩。多遭横死。生于地狱。诸天子。汝等昔在地狱之中。蒙光照身。舍彼生此。汝等今者。宜疾回向。增长善根。诸天子。如我天鼓。非男非女。而能出生无量无边不思议事。汝天子天女。亦复如是。非男非女。而能受用种种上妙。宫殿园林。如我天鼓。不生不灭。色受想行识。亦复如是。不生不灭。汝等若能于此悟解。应知则入无依印三昧。时诸天子。闻是音已。得未曾有。即皆化作一万华云。一万香云。一万音乐云。一万幢云。一万盖云。一万歌赞云。作是化已。即共往诣毗卢遮那菩萨。所住宫殿。合掌恭敬。于一面立。欲申瞻觐。而不得见。时有天子。作如是言。毗卢遮那菩萨。已从此没。生于人间。净饭王家。乘栴檀楼阁。处摩耶夫人胎。时诸天子。以天眼。观见菩萨身。处在人间净饭王家。梵天欲天。承事供养。诸天子众。咸作是念。我等若不往菩萨所问讯起居。乃至一念。于此天宫。而生爱着。则为不可。时一一天子。与十那由他眷属。欲下阎浮提。时天鼓中。出声告言。诸天子。菩萨摩诃萨。非此命终。而生彼间。但以神通。随诸众生心之所宜。令其得见。诸天子。如我今者。非眼所见。而能出声。菩萨摩诃萨。入离垢三昧。亦复如是。非眼所见。而能处处。示现受生。离分别。除憍慢。无染着。诸天子。汝等应发阿耨多罗三藐三菩提心。净治其意。住善威仪。悔除一切业障烦恼障。报障见障。以尽法界。众生数等身。以尽法界。众生数等头。以尽法界。众生数等舌。以尽法界。众生数等。善身业。善语业。善意业。悔除所有诸障过恶。时诸天子。闻是语已。得未曾有。心大欢喜。而问之言。菩萨摩诃萨。云何悔除一切过恶。尔时天鼓。以菩萨三昧善根力故。发声告言。诸天子。菩萨。知诸业不从东方来。不从南西北方四维上下来。而共积集。止住于心。但从颠倒生。无有住处。菩萨如是。决定明见。无有疑惑。诸天子。如我天鼓。说业说报。说行说戒。说喜说安。说诸三昧。诸佛菩萨。亦复如是。说我说我所。说众生说贪恚痴。种种诸业。而实无我。无有我所。诸所作业。六趣果报。十方推求。悉不可得。诸天子。譬如我声。不生不灭。造恶诸天。不闻余声。唯闻以地狱觉悟之声。一切诸业。亦复如是。非生非灭。随有修集。则受其报。诸天子。如我天鼓所出音声。于无量劫。不可穷尽。无有间断。若来若去。皆不可得。诸天子。若有去来。则有断常。一切诸佛。终不演说有断常法。除为方便。成熟众生。诸天子。譬如我声。于无量世界。随众生心。皆使得闻。一切诸佛。亦复如是。随众生心。悉令得见。诸天子。如有玻璃镜。名为能照。清净鉴彻。与十世界。其量正等。无量无边诸国土中。一切山川。一切众生。乃至地狱。畜生饿鬼。所有影像。皆于中现。诸天子。于汝意云何。彼诸影像。可得说言来入镜中。从镜去不。答言不也。诸天子。一切诸业。亦复如是。虽能出生诸业果报。无来去处。诸天子。譬如幻师。幻惑人眼。当知诸业。亦复如是。若如是知。是真实忏悔。一切罪恶悉得清净。说此法时。百千亿那由他佛刹微尘数世界中。兜率陀诸天子。得无生法忍。无量不思议阿僧祇六欲诸天子。发阿耨多罗三藐三菩提心。六欲天中。一切天女。皆舍女身。发于无上菩提之意。尔时诸天子。闻说普贤广大回向。得十地故。获诸力庄严三昧故。以众生数等清净三业。悔除一切诸重障故。即见百千亿那由他佛刹微尘数。七宝莲华。一一华上。皆有菩萨。结跏趺坐。放大光明。彼诸菩萨。一一随好。放众生数等光明。彼光明中。有众生数等诸佛。结跏趺坐。随众生心。而为说法。而犹未现离垢三昧少分之力

尔时彼诸天子。以上众华。复于身上。一一毛孔。化作众生数等众妙华云。供养毗卢遮那如来。持以散佛。一切皆于佛身上住。其诸香云。普雨无量佛刹。微尘数世界。若有众生。身蒙香者。其身安乐。譬如比丘。入第四禅。一切业障。皆得销灭。若有闻者。彼诸众生于色声香味触。其内具有五百烦恼。其外亦有五百烦恼。贪行多者。二万一千。嗔行多者。二万一千。痴行多者。二万一千。等分行者。二万一千。了知如是悉是虚妄。如是知已。成就香幢云。自在光明。清净善根。若有众生。见其盖者。种一清净金网转轮王一恒河沙善根。佛子。菩萨住此转轮王位。于百千亿那由他佛刹微尘数世界中。教化众生。佛子。譬如明镜世界月智如来。常有无量诸世界中。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷等。化现其身。而来听法。广为演说本生之事。未曾一念。而有间断。若有众生。闻其佛名。必得往生彼佛国土。菩萨安住清净金网转轮王位。亦复如是。若有暂得遇其光明。必获菩萨第十地位。以先修行善根力故。佛子。如得初禅。虽未命终。见梵天处所有宫殿。而得受于梵世安乐。得诸禅者。悉亦如是。菩萨摩诃萨。住清净金网转轮王位。放摩尼髻。清净光明。若有众生。遇斯光者。皆得菩萨第十地位。成就无量智慧光明。得十种清净眼。乃至十种清净意。具足无量甚深三昧。成就如是清净肉眼。佛子。假使有人。以亿那由他佛刹。碎为微尘。一尘一刹。复以尔许微尘数佛刹。碎为微尘。如是微尘。悉置左手。持以东行。过尔诸微尘数世界。乃下一尘。如是东行。尽此微尘。南西北方四维上下。亦复如是。如是十方所有世界。若着微尘。及不著者。悉以集成一佛国土。宝手。于汝意云何。如是佛土。广大无量可思议不。答曰不也。如是佛土。广大无量。希有奇特。不可思议。若有众生。闻此譬谕。能生信解。当知更为希有奇特。佛言宝手。如是如是。如汝所说。若有善男子善女人。闻此譬谕。而生信者。我授彼记。决定当成阿耨多罗三藐三菩提。当获如来无上智慧。宝手设复有人。以千亿佛刹微尘数。如上所说。广大佛土。末为微尘。以此微尘。依前譬谕。一一下尽。乃至集成一佛国土。复末为尘。如是次第。展转乃至经八十返。如是一切广大佛土。所有微尘。菩萨业报。清净肉眼。于一念中。悉能明见。亦见百亿广大佛刹微尘数佛。如玻璃镜清净光明。照十佛刹微尘数世界。宝手如是。皆是清净金网转轮王。甚深三昧福德善根之所成就。