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佛经原文 > 华严部 > 大周新译大方广佛华严经八十卷 > 内容

大方广佛华严经十回向品第二十五之十

作者:佚名 发表日期:2007-01-30 09:00:00 来源:佛学在线 人气:

大方广佛华严经卷第三十二

    于阗国三藏实叉难陀奉 制译

  十回向品第二十五之十

佛子。云何为菩萨摩诃萨。等法界无量回向。佛子。此菩萨摩诃萨。以离垢缯。而系其顶。住法师位。广行法施。起大慈悲。安立众生于菩提心。常行饶益。无有休息。以菩提心。长养善根。为诸众生。作调御师。示诸众生。一切智道。为诸众生。作法藏日。善根光明。普照一切。于诸众生。其心平等。修诸善行。无有休息。心净无染。智慧自在。不舍一切善根道业。作诸众生大智商主。普令得入安隐正道。为诸众生。而作导首。令修一切善根法行。为诸众生。作不可坏坚固善友。令其善根。增长成就。佛子。此菩萨摩诃萨。以法施为首。发生一切清净白法。摄受趣向一切智心。殊胜愿力。究竟坚固。成就增益。具大威德。依善知识。心无谄诳。思惟观察一切智门。无边境界。以此善根。如是回向。愿得修习。成就增长。广大无碍。一切境界。愿得于佛正教之中。乃至听闻一句一偈。受持演说。愿得忆念。与法界等。无量无边。一切世界。去来现在。一切诸佛。既忆念已。修菩萨行。又愿以此念佛善根。为一众生。于一世界。尽未来劫。修菩萨行。如于一世界。尽法界虚空界。一切世界。皆亦如是。如为一众生。为一切众生。亦复如是。以善方便。一一皆为尽未来劫。大誓庄严。终无离佛善知识想。常见诸佛。现在其前。无有一佛。出兴于世。不得亲近。一切诸佛。及诸菩萨。所赞所说。清净梵行。誓愿修行。悉令圆满。所谓不破梵行。不缺梵行。不杂梵行。无点梵行。无失梵行。无能蔽梵行。佛所赞梵行。无所依梵行。无所得梵行。增益菩萨清净梵行。三世诸佛所行梵行。无碍梵行。无著梵行。无诤梵行。无灭梵行。安住梵行。无比梵行。无动梵行。无乱梵行。无恚梵行。佛子。菩萨摩诃萨。若能为己。修行如是清净梵行。则能普为一切众生。令一切众生。皆得安住。令一切众生。皆得开晓。令一切众生。皆得成就。令一切众生。皆得清净。令一切众生。皆得无垢。令一切众生。皆得照明。令一切众生。离诸尘染。令一切众生。无诸障翳。令一切众生。离诸热恼。令一切众生。离诸缠缚。令一切众生。永离诸恶。令一切众生。无诸恼害。毕竟清净。何以故。菩萨摩诃萨。自于梵行。不能清净。不能令他。而得清净。自于梵行。而有退转。不能令他。无有退转。自于梵行。而有失坏。不能令他。无有失坏。自于梵行。而有远离。不能令他。常不远离。自于梵行。而有懈怠。不能令他。不生懈怠。自于梵行。不生信解。不能令他。心生信解。自于梵行。而不安住。不能令他。而得安住。自于梵行。而不证入。不能令他。心得证入。自于梵行。而有放舍。不能令他。恒不放舍。自于梵行。而有散动。不能令他。心不散动。何以故。菩萨摩诃萨。住无倒行。说无倒法。所言诚实。如说修行。净身口意。离诸杂染。住无碍行。灭一切障。菩萨摩诃萨。自得净心。为他演说。清净心法。自修和忍。以诸善根。调伏其心。令他和忍。以诸善根。调伏其心。自离疑悔。亦令他人。永离疑悔。自得净信。亦令他得不坏净信。自住正法。亦令众生。安住正法。佛子。菩萨摩诃萨。复以法施。所生善根。如是回向。所谓愿我获得一切诸佛无尽法门。普为众生。分别解说。皆令欢喜。心得满足。摧灭一切外道异论。愿我能为一切众生。演说三世诸佛法海。于一一法生起。一一法义理。一一法名言。一一法安立。一一法解说。一一法显示。一一法门户。一一法悟入。一一法观察。一一法分位。悉得无边无尽法藏。获无所畏。具四辩才。广为众生。分别解说。穷未来际。而无有尽。为欲令一切众生。立胜志愿。出生无碍。无谬失辩。为欲令一切众生。皆生欢喜。为欲令一切众生。成就一切净法光明。随其类音。演说无断。为欲令一切众生。深信欢喜。住一切智。辨了诸法。俾无迷惑。作是念言。我当普于一切世界。为诸众生。精勤修习。得遍法界无量自在身。得遍法界无量广大心。具等法界无量清净音声。现等法界无量众会道场。修等法界无量菩萨业。得等法界无量菩萨住。证等法界无量菩萨平等。学等法界无量菩萨法。住等法界无量菩萨行。入等法界无量菩萨回向。是为菩萨摩诃萨以诸善根而为回向。为令众生。悉得成就一切智故。佛子。菩萨摩诃萨。复以善根。如是回向。所谓为欲见等法界无量诸佛。调伏等法界无量众生。住持等法界无量佛刹。证等法界无量菩萨智。获等法界无量无所畏。成等法界无量诸菩萨陀罗尼。得等法界无量诸菩萨不思议住。具等法界无量功德。满等法界无量利益众生善根。又愿以此善根故。令我得福德平等。智慧平等。力平等。无畏平等。清净平等。自在平等。正觉平等。说法平等。义平等。决定平等。一切神通平等。如是等法皆悉圆满。如我所得。愿一切众生。亦如是得。如我无异。佛子。菩萨摩诃萨。复以善根。如是回向。所谓如法界无量善根回向。亦复如是。所得智慧。终无有量。如法界无边善根回向。亦复如是。见一切佛。无有其边。如法界无限善根回向。亦复如是。诣诸佛刹。无有齐限。如法界无际善根回向。亦复如是。于一切世界。修菩萨行。无有涯际。如法界无断善根回向。亦复如是。住一切智。永不断绝。如法界一性善根回向。亦复如是。与一切众生。同一智性。如法界自性清净善根回向。亦复如是。令一切众生。究竟清净。如法界随顺善根回向。亦复如是。令一切众生。悉皆随顺普贤行愿。如法界庄严善根回向。亦复如是。令一切众生。以普贤行。而为庄严。如法界不可失坏善根回向。亦复如是。令诸菩萨。永不失坏诸清净行。佛子。菩萨摩诃萨。复以此善根。如是回向。所谓愿以此善根。承事一切诸佛菩萨。皆令欢喜。愿以此善根。速得趣入一切智性。愿以此善根。遍一切处。修一切智。愿以此善根。令一切众生。常得往觐一切诸佛。愿以此善根。令一切众生。常见诸佛。能作佛事。愿以此善根。令一切众生。恒得见佛。不于佛事生怠慢心。愿以此善根。令一切众生。常得见佛。心喜清净。无有退转。愿以此善根。令一切众生。常得见佛。心善解了。愿以此善根。令一切众生。常得见佛。不生执着。愿以此善根。令一切众生。常得见佛。了达无碍。愿以此善根。令一切众生。常得见佛。成普贤行。愿以此善根。令一切众生。常见诸佛。现在其前。无时暂舍。愿以此善根。令一切众生。常见诸佛。出生菩萨无量诸力。愿以此善根。令一切众生。常见诸佛。于一切法。永不忘失。佛子。菩萨摩诃萨。又以诸善根。如是回向。所谓如法界无起性回向。如法界根本性回向。如法界自体性回向。如法界无依性回向。如法界无忘失性回向。如法界空无性回向。如法界寂静性回向。如法界无处所性回向。如法界无迁动性回向。如法界无差别性回向。佛子。菩萨摩诃萨。复以法施。所有宣示。所有开悟。及因此起一切善根。如是回向。所谓愿一切众生。成菩萨法师。常为诸佛之所护念。愿一切众生。作无上法师。方便安立一切众生于一切智。愿一切众生。作无屈法师。一切问难。莫能穷尽。愿一切众生。作无碍法师。得一切法。无碍光明。愿一切众生。作智藏法师。能善巧说一切佛法。愿一切众生。成诸如来。自在法师。善能分别如来智慧。愿一切众生。作如眼法师。说如实法。不由他教。愿一切众生。作忆持一切佛法法师。如理演说。不违句义。愿一切众生。作修行无相道法师。以诸妙相。而自庄严。放无量光。善入诸法。愿一切众生。作大身法师。其身普遍一切国土。兴大法云。雨诸佛法。愿一切众生。作护法藏法师。建无胜幢。护诸佛法。令正法海。无所缺减。愿一切众生。作一切法日法师。得佛辩才。巧说诸法。愿一切众生。作妙音方便法师。善说无边法界之藏。愿一切众生。作到法彼岸法师。以智神通。开正法藏。愿一切众生。作安住正法法师。演说如来究竟。智慧。愿一切众生。作了达诸法法师。能说无量无尽功德。愿一切众生。作不诳世间法师。能以方便。令入实际。愿一切众生。作破诸魔众法师。善能觉知一切魔业。愿一切众生。作诸佛所摄受法师。离我我所。摄受之心。愿一切众生。作安隐一切世间法师。成就菩萨说法愿力。佛子。菩萨摩诃萨。复以诸善根。如是回向。所谓不以取着业故回向。不以取着报故回向。不以取着心故回向。不以取着法故回向。不以取着事故回向。不以取着因故回向。不以取着语言音声故回向。不以取著名句文身故回向。不以取着回向故回向。不以取着利益众生故回向。佛子。菩萨摩诃萨。复以善根。如是回向。所谓不为耽着色境界故回向。不为耽着声香味触法境界故回向。不为求生天故回向。不为求欲乐故回向。不为着欲境界故回向。不为求眷属故回向。不为求自在故回向。不为求生死乐故回向。不为着生死故回向。不为乐诸有故回向。不为求和合乐故回向。不为求可乐着处故回向。不为怀毒害心故回向。不坏善根故回向。不依三界故回向。不着诸禅解脱三昧故回向。不住声闻辟支佛乘故回向。但为教化调伏一切众生故回向。但为成满一切智智故回向。但为得无碍智故回向。但为得无障碍清净善根故回向。但为令一切众生。超出生死。证大智慧故回向。但为令大菩提心。如金刚。不可坏故回向。但为成就究竟不死法故回向。但为以无量庄严。庄严佛种性。示现一切智。自在故回向。但为求菩萨一切法明。大神通智故回向。但为于尽法界虚空界。一切佛刹。行普贤行。圆满不退。被坚固大愿铠。令一切众生。住普贤地故回向。但为尽未来劫。度脱众生。常无休息。示现一切智地。无碍光明。恒不断故回向。佛子。菩萨摩诃萨。以彼善根。回向时。以如是心回向。所谓以本性平等心回向。以法性平等心回向。以一切众生无量平等心回向。以无诤平等心回向。以自性无所起平等心回向。以知诸法无乱心回向。以入三世平等心回向。以出生三世诸佛种性心回向。以得不退失神通心回向。以生成一切智行心回向。又为令一切众生。永离一切地狱故回向。为令一切众生。不入畜生趣故回向。为令一切众生。不往阎罗王处故回向。为令一切众生。除灭一切障道法故回向。为令一切众生。满足一切善根故回向。为令一切众生。能应时转法轮。令一切欢喜故回向。为令一切众生。入十力轮故回向。为令一切众生。满足菩萨无边清净法愿故回向。为令一切众生。随顺一切善知识教。菩提心器。得满足故回向。为令一切众生。受持修行甚深佛法。得一切佛智光明故回向。为令一切众生。修诸菩萨无障碍行。常现前故回向。为令一切众生。常见诸佛。现其前故回向。为令一切众生。清净法光明。常现前故回向。为令一切众生。无畏大菩提心。常现前故回向。为令一切众生。菩萨不思议智。常现前故回向。为令一切众生。普救护众生。令清净大悲心。常现前故回向。为令一切众生。以不可说不可说。胜妙庄严具。庄严一切诸佛刹故回向。为令一切众生。摧灭一切众魔斗诤。罗网业故回向。为令一切众生。于一切佛刹。皆无所依。修菩萨行故回向。为令一切众生。发一切种智心。入一切佛法广大门故回向。佛子。菩萨摩诃萨。又以此善根。正念清净回向。智慧决定回向。尽知一切佛法方便回向。为成就无量无碍智故回向。欲满足清净。殊胜心故回向。为一切众生住大慈故回向。为一切众生住大悲故回向。为一切众生住大喜故回向。为一切众生住大舍故回向。为永离二着住胜善根故回向。为思惟观察分别演说一切缘起法故回向。为立大勇猛幢心故回向。为立无能胜幢藏故回向。为破诸魔众故回向。为得一切法清净无碍心故回向。为修一切菩萨行不退转故回向。为得乐求第一胜法心故回向。为得乐求诸功德法自在清净一切智智心故回向。为满一切愿除一切诤。得佛自在无碍清净法。为一切众生。转不退法轮故回向。为得如来。最上殊胜法智慧日。百千光明之所庄严。普照一切法界众生故回向。为欲调伏一切众生随其所乐。常令满足。不舍本愿。尽未来际。听闻正法。修习大行。得净智慧。离垢光明。断除一切憍慢消灭一切烦恼。裂爱欲网。破愚痴闇。具足无垢。无障碍法故回向。为一切众生。于阿僧祇劫。常勤修习一切智行。无有退转。一一令得无碍妙慧。示现诸佛。自在神通。无有休息故回向。佛子。菩萨摩诃萨。以诸善根。如是回向时。不应贪着三有。五欲境界。何以故。菩萨摩诃萨。应以无贪善根回向。应以无嗔善根回向。应以无痴善根回向。应以不害善根回向。应以离慢善根回向。应以不谄善根回向。应以质直善根回向。应以精勤善根回向。应以修习善根回向。佛子。菩萨摩诃萨。如是回向时。得净信心。于菩萨行。欢喜忍受。修习清净大菩萨道。具佛种性。得佛智慧。舍一切恶。离众魔业。亲近善友。成己大愿。请诸众生。设大施会。佛子。菩萨摩诃萨。复以此法施。所生善根。如是回向。所谓令一切众生。得净妙音。得柔软音。得天鼓音。得无量无数不思议音。得可爱乐音。得清净音。得周遍一切佛刹音。得百千那由他不可说。功德庄严音。得高远音。得广大音。得灭一切散乱音。得充满法界音。得摄取一切众生语言音。得一切众生。无边音声智。得一切清净语言音声智。得无量语言音声智。得最自在音。入一切音声智。得一切清净庄严音。得一切世间无厌足音。得究竟不系属一切世间音。得欢喜音。得佛清净语言音。得说一切佛法。远离痴翳。名称普闻音。得令一切众生。得一切法。陀罗尼庄严音。得说一切无量种法音。得普至法界。无量众会道场音。得普摄持不可思议法。金刚句音。得开示一切法音。得能说不可说。字句差别智藏音。得演说一切法。无所著不断音。得一切法。光明照耀音。得能令一切世间。清净究竟。至于一切智音。得普摄一切法句义音。得神力护持。自在无碍音。得到一切世间。彼岸智音。又以此善根。令一切众生。得不下劣音。得无怖畏音。得无染着音。得一切众会。道场欢喜音。得随顺美妙音。得善说一切佛法音。得断一切众生疑念。皆令觉悟音。得具足辩才音。得普觉悟一切众生。长夜睡眠音。佛子。菩萨摩诃萨。复以诸善根。如是回向。所谓愿一切众生。得离众过恶。清净法身。愿一切众生。得离众过恶。净妙功德。愿一切众生。得离众过恶。清净妙相。愿一切众生。得离众过恶。清净业果。愿一切众生。得离众过恶。清净一切智心。愿一切众生。得离众过恶。无量清净菩提心。愿一切众生。得离众过恶。了知诸根。清净方便。愿一切众生。得离众过恶。清净信解。愿一切众生。得离众过恶。清净勤修。无碍行愿。愿一切众生。得离众过恶。清净正念。智慧辩才。佛子。菩萨摩诃萨。复以诸善根。为一切众生。如是回向。愿得种种清净妙身。所谓光明身。离浊身。无染身。清净身极清净身。离尘身。极离尘身。离垢身。可爱乐身。无障碍身。于一切世界。现诸业像。于一切世间。现言说像。于一切宫殿。现安立像。如净明镜。种种色像。自然显现。示诸众生。大菩提行。示诸众生。甚深妙法。示诸众生。种种功德。示诸众生。修行之道。示诸众生。成就之行。示诸众生。菩萨行愿。示诸众生。于一世界。一切世界。佛兴于世。示诸众生一切诸佛。神通变化。示诸众生。一切菩萨。不可思议。解脱威力。示诸众生。成满普贤菩萨行愿。一切智性。菩萨摩诃萨。以如是等。微妙净身方便摄取一切众生。悉令成就清净功德一切智身。佛子。菩萨摩诃萨。复以法施。所生善根。如是回向。愿身随住一切世界。修菩萨行。众生见者。皆悉不虚。发菩提心。永无退转。顺真实义。不可倾动。于一切世界。尽未来劫。住菩萨道。而无疲厌。大悲均普。量同法界。知众生根。应时说法。常不休息。于善知识。心常正念。乃至不舍一刹那顷。一切诸佛。常现在前。心常正念。未曾暂懈。修诸善根。无有虚伪。置诸众生于一切智。令不退转。具足一切佛法光明。持大法云。受大法雨。修菩萨行。入一切众生。入一切佛刹。入一切诸法。入一切三世。入一切众生业报智。入一切菩萨。善巧方便智。入一切菩萨出生智。入一切菩萨。清净境界智。入一切佛。自在神通。入一切无边法界。于此安住。修菩萨行。