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佛经原文 > 般若部 > 佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经 > 内容

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经恶者障法品第十一之二

作者:佚名 发表日期:2007-01-01 04:00:00 来源:佛学在线 人气:

佛说佛母出生三法藏般若波罗蜜多经卷第十二

    西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译

  恶者障法品第十一之二

尔时尊者须菩提白佛言。世尊。何故恶魔于其长时勤作方便起诸障难。而令诸修菩萨法者不得般若波罗蜜多正法听受修习书持读诵

佛告尊者须菩提言。汝今当知。此般若波罗蜜多出生诸佛一切智。从一切智而复出生诸佛正法。从诸佛法出生无量无数众生。诸佛以其方便智力。普令众生断诸烦恼。烦恼断故。彼诸恶魔伺不得便。由不得便作障难故。心生苦恼。以苦恼心是故长时勤作方便为诸难事。而令诸修菩萨法者。不得般若波罗蜜多正法听受修习书持读诵

复次须菩提。彼诸恶魔或作方便。于其初住大乘善男子前作如是言。汝所听受非真般若波罗蜜多。我有经法。是真般若波罗蜜多。汝当随我如是修学。须菩提。彼诸恶魔以是方便欲坏善法。而初住大乘善男子等。少智少信未得阿耨多罗三藐三菩提记。其心怯弱为魔所摄。魔所摄故。即不得此般若波罗蜜多正法。听受修习书持读诵。须菩提。此因缘者。应当觉知是为魔事

复次须菩提。彼诸恶魔或时现身。作苾刍相以坏法心。妄修菩萨甚深胜行。而返于中以声闻果谓证实际。须菩提。此因缘者。应当觉知是为魔事

复次须菩提。彼诸恶魔。以如是等种种方便。于此般若波罗蜜多正法作诸障难。不令有人书持读诵。是故修菩萨法者。常当觉知觉已远离。即起勇猛胜精进心。坚固安住正念正知

尔时尊者须菩提白佛言。如是世尊。如是善逝。譬如大珍宝聚。多有怨贼常欲伺求而为窃盗。何以故。珍宝难得价直无量。以是因缘多诸怨贼。今此般若波罗蜜多大法宝聚。亦复如是多诸障难。常有恶魔伺求其便。是故所有初住大乘善男子等。少智少信其心怯弱。于此甚深广大法中。不得听受修习书持读诵者。知彼皆是魔力所加。世尊。若复有人于如是等诸难事中。勇猛精进心不懈退。于此法门坚固修习书持读诵者。岂非诸佛神通威力所加持耶

佛言。须菩提。如是如是。如汝所说。若有人能于如是等诸难事中。得此法门听受修习书持读诵者。当知皆是诸佛如来神通威力共所护念。何以故。彼恶魔众虽复长时勤作方便。于此法门起诸难事。如来应供正等正觉。亦复长时勤作方便。于此般若波罗蜜多法门。以威神力加持护念。