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佛经原文 > 般若部 > 摩诃般若波罗蜜经 > 内容

摩诃般若波罗蜜嘱累品第二十四

作者:佚名 发表日期:2006-12-29 19:00:00 来源:佛学在线 人气:

摩诃般若波罗蜜嘱累品第二十四

佛告须菩提。若菩萨闻是甚深般若波罗蜜。信解不疑不悔不难。是菩萨当于阿閦佛及诸菩萨所。闻深般若波罗蜜亦复信解。须菩提。菩萨若能信解如佛所说般若波罗蜜。是人必至阿毗跋致。须菩提。若人但闻般若波罗蜜。尚得饶益。何况信解如所说行。当住萨婆若。须菩提白佛言。世尊。若离如更无法可得。谁当住萨婆若。谁当得阿耨多罗三藐三菩提。谁当说法。佛告须菩提。汝所问。离如更无法可得。谁当住萨婆若。谁当得阿耨多罗三藐三菩提。谁当说法者。如是如是。须菩提。离如更无法住如中。如尚不可得。何况住如者。如不能得阿耨多罗三藐三菩提。离如亦不能得阿耨多罗三藐三菩提。如无说法者。离如亦无说法者。尔时释提桓因白佛言。世尊。无住如者。无得阿耨多罗三藐三菩提者。无说法者。而菩萨闻是深法。不疑不悔不难。而欲得阿耨多罗三藐三菩提。是为甚难。须菩提语释提桓因。憍尸迦。如所说菩萨闻是深法。不疑不悔不难。欲得阿耨多罗三藐三菩提。是为甚难者。憍尸迦。一切法空。此中谁当疑悔难者。释提桓因语须菩提。如所说者。皆因于空而无所碍。譬如仰射虚空箭去无碍。须菩提。所说无碍亦如是。尔时释提桓因白佛言。世尊。我如是说如是答。为随如来说随法答不。憍尸迦。汝如是说如是答。为随如来说。为随法答。皆为正答。憍尸迦。须菩提所说皆因于空。须菩提尚不能得般若波罗蜜。何况行般若波罗蜜者。尚不得阿耨多罗三藐三菩提。何况得阿耨多罗三藐三菩提者。尚不得萨婆若。何况得萨婆若者。尚不得如何况得如者。尚不得无生何况得无生者。尚不得诸力。何况得诸力者。尚不得无所畏。何况得无所畏者。尚不得法。何况说法者。憍尸迦。须菩提常乐远离。乐无所得行。憍尸迦。是须菩提所行于菩萨所行。百分不及一。百千万亿分不及一。乃至算数譬喻所不能及。憍尸迦。唯除如来所行。菩萨行般若波罗蜜。于余行中最大最胜最上最妙。菩萨所行亦于声闻辟支佛所行。最大最胜最上最妙。是故憍尸迦。若人欲于一切众生中最上者。当行菩萨所行般若波罗蜜。尔时会中忉利诸天子。以天曼陀罗华散佛上。六百比丘从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。佛神力故花悉满掬。即以此华散佛上。散已作是言。世尊。我等皆当行是上行。佛即微笑。诸佛常法若微笑时。青黄赤白无量色光。从口而出。是诸光明。遍照无量无边世界。上至梵天。还绕身三匝从顶上入。阿难即从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛白佛言。世尊。何因缘故微笑。诸佛不以无因缘而笑。佛告阿难。是六百比丘当于星宿劫得成佛同号散花。阿难。是诸如来比丘僧数悉皆同等。寿命亦等俱二万劫。彼诸比丘从是已后。在所生处常得出家。其世界常雨五色好华。是故阿难。若人欲行上行。当行般若波罗蜜。若菩萨欲行如来行。当行般若波罗蜜。阿难。若菩萨行般若波罗蜜。当知是人从人间命终。若于兜率天上命终来生人间。何以故。人中兜术天上。行般若波罗蜜易故。阿难。若菩萨行般若波罗蜜。信乐受持读诵书写。书写已以般若波罗蜜。示教利喜诸余菩萨。当知是人为如来所见。当知是人于诸佛所种诸善根。不于弟子所种善根。阿难。若菩萨学般若波罗蜜。不惊不畏信乐受持读诵如所说行。当知是人至现在佛所。若有信般若波罗蜜。不谤不逆。当知是人已供养诸佛。阿难。若人于佛所种善根。求阿罗汉辟支佛。是善根不虚。亦不离般若波罗蜜。是故阿难。我今以般若波罗蜜嘱累于汝。阿难。我所说法。唯除般若波罗蜜。有所受持。若忘失其过尚少。汝若受持般若波罗蜜。乃至忘失一句其过甚重。是故阿难。我以般若波罗蜜嘱累于汝。汝所闻受持。皆应读诵悉令通利善念在心。当令章句分明。何以故。般若波罗蜜是过去未来现在诸佛法藏故。阿难。若人于今现在。欲以慈心恭敬供养我者。是人当以是心供养般若波罗蜜受持读诵如所说行。即是供养于我。阿难。是人不但供养于我。亦为恭敬供养过去未来现在诸佛。阿难。汝若爱重不舍于我。亦应如是爱重不舍般若波罗蜜。乃至一句慎莫忘失。阿难。我为嘱累般若波罗蜜因缘故。若于一劫百劫千万亿那由他劫乃至如恒河沙等劫说不可尽。阿难。今但略说。如我今为大师。过去现在十方诸佛。于一切世间天人阿修罗中。亦为大师。般若波罗蜜亦于一切世间天人阿修罗中。而作大师。有如是等无量因缘故。我于一切世间天人。阿修罗中。以般若波罗蜜嘱累于汝。佛告阿难。若人爱重佛爱重法爱重僧。爱重过去未来现在诸佛阿耨多罗三藐三菩提。当以是爱重爱重般若波罗蜜。此则是我所用教化。阿难。若有人受持读诵般若波罗蜜。当知是人则为受持过去未来现在诸佛阿耨多罗三藐三菩提。阿难。般若波罗蜜欲断绝时。若欲护助者。是人则是护助过去未来现在诸佛阿耨多罗三藐三菩提。何以故。阿难。诸佛阿耨多罗三藐三菩提。皆从般若波罗蜜生。阿难。若过去诸佛阿耨多罗三藐三菩提。皆从般若波罗蜜生。未来诸佛阿耨多罗三藐三菩提。亦从般若波罗蜜生。现在无量阿僧祇世界诸佛阿耨多罗三藐三菩提。亦从般若波罗蜜生。是故阿难。若菩萨欲得阿耨多罗三藐三菩提。当善学六波罗蜜。何以故。阿难。诸波罗蜜是诸菩萨母能生诸佛。若菩萨学是六波罗蜜。当得阿耨多罗三藐三菩提。是故阿难。我以六波罗蜜重嘱累汝。何以故。是六波罗蜜是诸佛无尽法藏。阿难。汝若因小乘法为小乘人说。三千大千世界众生。皆以是法证阿罗汉汝为弟子功德盖少不足言。若以六波罗蜜为菩萨说。汝为弟子功德具足。我则喜悦。阿难。若人以是小乘法。教三千大千世界众生得阿罗汉证。是诸布施持戒修善福德。宁为多不。阿难言。甚多世尊。佛告阿难。是福虽多不如声闻人为菩萨说般若波罗蜜乃至一日。其福甚多。阿难。置此一日。若从旦至食时。置从旦至食时。乃至一漏刻顷。置是一漏刻顷。乃至须臾。为菩萨说法。是人于一切声闻辟支佛善根福德不可相比。若菩萨如是行如是念。于阿耨多罗三藐三菩提。退转者无有是处。