佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音 佛学在线空华印刷厂
最新更新
·僧伽和尚欲入涅槃说六度经
·佛母经
·释家观化还愚经
·新菩萨经
·劝善经
·救诸众生一切苦难经
·佛说观经
·佛说七女观经
·佛说无常三启经
·赞僧功德经
本周焦点
·杂阿含经卷第一
·佛说长阿含经卷第一
·杂阿含经卷第二
·佛说长阿含经卷第五
·杂阿含经卷第二十四
·杂阿含经卷第三十三
·大般若经第十般若理趣分
·杂阿含经卷第二十九
·杂阿含经卷第三十五
·杂阿含经卷第三十二
推荐阅读
·大方广圆觉修多罗了义经
·佛说八大人觉经
·佛说盂兰盆经
·佛说阿难问事佛吉凶经
·佛说般舟三昧经
·佛说当来变经
·大悲经
·观世音菩萨授记经
·拔一切业障根本得生净土神咒
·佛说阿弥陀经
佛经原文 > 般若部 > 摩诃般若波罗蜜经 > 内容

摩诃般若波罗蜜无悭烦恼品第二十二

作者:佚名 发表日期:2006-12-29 18:00:00 来源:佛学在线 人气:

摩诃般若波罗蜜无悭烦恼品第二十二

佛告须菩提。若菩萨如是学般若波罗蜜。则不生烦恼心。不生悭心。不生破戒心。不生嗔恼心。不生懈怠心。不生散乱心。不生愚痴心。须菩提。菩萨如是学。皆摄诸波罗蜜。须菩提。譬如六十二见皆摄在身见中。须菩提。菩萨学般若波罗蜜时。皆摄诸波罗蜜。譬如人死。命根灭故诸根皆灭。如是须菩提。菩萨学般若波罗蜜。皆摄诸波罗蜜。是故须菩提。菩萨若欲摄诸波罗蜜。当学般若波罗蜜。须菩提。菩萨学般若波罗蜜。即于一切众生中最为上首。须菩提。于意云何。三千大千世界众生。宁为多不。世尊。阎浮提众生尚多。何况三千大千世界。须菩提。是众生皆为菩萨。若有一人尽形寿供养衣服饮食卧具医药。须菩提。于意云何。是人以是因缘得福多不。甚多甚多世尊。须菩提。若有菩萨如弹指顷。修习般若波罗蜜。福胜于彼。如是须菩提。般若波罗蜜大利益诸菩萨。能助阿耨多罗三藐三菩提。是故须菩提。若菩萨欲得阿耨多罗三藐三菩提。欲于一切众生中为无上者。欲为一切众生作救护。欲得具足佛法。欲得佛所行处。欲得佛所游戏。欲得佛师子吼。欲得三千大千世界大会讲法。当学般若波罗蜜。须菩提。我不见菩萨学般若波罗蜜不得如是具足之利。世尊。是菩萨亦得具足声闻利耶。须菩提。菩萨亦学具足声闻利。但不愿住声闻法中。欲具足诸功德。必皆能知。但不于中住。作是念。我亦当说是声闻功德教化众生。若菩萨如是学者。能为一切世间天人阿修罗作福田于声闻辟支佛福田为最殊胜。菩萨如是学者得近萨婆若。不舍般若波罗蜜。不离般若波罗蜜。菩萨如是行般若波罗蜜。名为不退于萨婆若。远声闻辟支佛地。近阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨若作是念。此是般若波罗蜜。是某般若波罗蜜当得萨婆若。如是亦分别。即不行般若波罗蜜。若菩萨不分别般若波罗蜜。不见般若波罗蜜不言此是般若波罗蜜。是某般若波罗蜜当得萨婆若。如是亦不见不闻不觉不知。即行般若波罗蜜。尔时释提桓因作是念。是菩萨行般若波罗蜜。尚胜一切众生。何况得阿耨多罗三藐三菩提。若人乐闻般若。是人为得大利。寿命中最。何况能发阿耨多罗三藐三菩提心。是人则为世间之所贪慕。是人当得调御众生。尔时释提桓因。化作曼陀罗华。满掬散佛上。作是言。世尊。若有人发阿耨多罗三藐三菩提心者。愿令具足佛法。具足萨婆若。具足自然法。具足无漏法。世尊。我乃至不生一念欲使发阿耨多罗三藐三菩提心者有退转。世尊。我见生死之中有诸苦恼。不生一念欲使菩萨有退转者。我亦为阿耨多罗三藐三菩提。当勤行精进。何以故。是人等能发如是心。则大利益一切世间。我自得度当度未度者。我自得脱当脱未脱者。我自得安当安未安者。我自灭度当度未灭度者。世尊。若人于初发心菩萨随喜。若于行六波罗蜜。若于阿毗跋致。若于一生补处随喜。是人为得几所福德。憍尸迦。须弥山王尚可称量。是人随喜福德不可称量。憍尸迦。三千大千世界尚可称量。是人随喜福德不可称量。释提桓因白佛言。世尊。若人不能于是诸心随喜者。则为魔之所著。当知是为魔之眷属。不能于是诸心随喜者。当知是人于魔天命终来生此间。何以故。是诸心皆能破诸魔事。是人随喜福德。应回向阿耨多罗三藐三菩提。若人发阿耨多罗三藐三菩提心者。则为不舍佛不舍法不舍僧。以是故。应于是诸心而生随喜。如是如是憍尸迦。若人于是诸心随喜。当知是人疾得值佛。是人以是随喜福德善根故在所生处。常得供养恭敬尊重赞叹。不闻诸恶音声。亦不堕于诸恶道中。常生天上。何以故。是人随喜。为欲利益无量无边众生故。是随喜心渐渐增长。能至阿耨多罗三藐三菩提。是人得阿耨多罗三藐三菩提时。当灭度无量众生。憍尸迦。以是因缘当知是人。于是诸心随喜者。即是利益无量无边众生善根故随喜。须菩提白佛言。世尊。是心如幻。云何能得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。于意云何。汝见是人心如幻不。不也世尊。我不见是心如幻。于意云何。若不见是幻。不见如幻心。离幻离如幻心。更见有法可得阿耨多罗三藐三菩提不。不也世尊。离幻离如幻心。更不见法得阿耨多罗三藐三菩提。世尊。若我不见异法。当说何法若有若无。世尊。若法毕竟离。即不在有无。若法毕竟离。是法不得阿耨多罗三藐三菩提。世尊。无所有法亦不能得阿耨多罗三藐三菩提。是故般若波罗蜜毕竟离。若法毕竟离。则不可修习如是法者。不能生余法。般若波罗蜜毕竟离故。世尊。般若波罗蜜毕竟离。云何能得阿耨多罗三藐三菩提。阿耨多罗三藐三菩提亦毕竟离。云何以离得离。佛言。善哉善哉。须菩提。般若波罗蜜毕竟离。阿耨多罗三藐三菩提亦毕竟离。以是因缘故。能得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若般若波罗蜜非毕竟离者。则非般若波罗蜜。如是须菩提。亦不离般若波罗蜜。得阿耨多罗三藐三菩提。亦不以离得离。