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佛经原文 > 本缘部 > 佛本行经 > 内容

佛本行经度五比丘品第十七

作者:佚名 发表日期:2006-12-21 14:30:00 来源:佛学在线 人气:

佛本行经卷第四(一名佛本行赞传)

    宋凉洲沙门释宝云译

  度五比丘品第十七

 敬顺于佛  意无差别  吾愍汝等

 令离罪咎  佛于世间  普施以善

 以平等慈  犹如赤子  其有慢意

 侍是师者  其人受[億-音+(夫*夫)]  如违慈父

 于是五人  同声对曰  修甚苦勤

 无所克致  意退从安  放恣其情

 何由致道  愿示其意  犹如有人

 撽压沙水  唐劳其力  终不得苏

 譬人[穀-禾+牛]牛  舍乳[穀-禾+牛]角  以其行[億-音+(夫*夫)]

 终不得乳  缘灯光明  以除晦冥

 亦不以水  恶骂利刀  如是厚重

 愚痴闇冥  以智慧灯  终不以余

 犹如盛火  得风吹动  烧然干薪

 终不休灭 

 人纵情意  迷惑六欲  尘劳秽行

 终不损灭  盛炎虽灭  余有少火

 终不舍本  烧燋之性  意虽精微

 故有余识  觉有识苦  尔乃了谛

 当求无生  无老无病  又无有死

 地水火风  无前无后  无中无动

 思求是处  觉灭度苦  八贤圣路

 可以逮致  是以觉道  及其方便

 不以觉了  八贤圣路  故迷世间

 颠倒轮转  当觉是苦  次相承侍

 先除苦原  恩爱欲缚  勤加克修

 八贤圣路  当以泥洹  寂灭为证

 应觉觉苦  除爱欲着  以灭为证

 修圣路者  因是立行  其事具成

 吾当尔时  逮睹黠眼  明达四谛

 以是四谛  为是五人  三明解脱

 以坚金刚  正法慧杵  坏碎五人

 尘劳之山  亿宝始初  觉正谛法

 八万诸天  时俱解脱  地上天龙

 鬼神俱叹  转上法轮  何甚快哉

 善修禁戒  辐甚牢致  调良寂灭

 辋博周匝  精勤志介  毂处中央

 为天人转  未转之轮  鬼神叹声

 上冲于天  周遍天上  乃至梵宫

 诸天始得  闻是音声  因是发意

 来诣佛所  当其始转  正法轮时

 天龙人鬼  海神皆喜  即雨天花

 不可称计  众生蒙赖  从苦得安

 梵天请佛  乞转法轮  众生得度

 于今不息  是之福报  皆归梵天

 是故称号  梵福第一  其初始转

 法轮之时  佛以甘露  先饮五人

 愿使众生  速转法轮  如佛世尊

 说法度人