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佛本行经不然阿兰品第十五

作者:佚名 发表日期:2006-12-21 13:30:00 来源:佛学在线 人气:

佛本行经不然阿兰品第十五

 如是菩萨  广肩长臂  安徐详雅

 师子应步  诣阿兰问  生死出要

 意欲断坏  生死门阃  遥见阿兰

 与门徒俱  聚会而坐  讲论梵典

 菩萨德重  喻如天帝  迎接问讯

 与坐谈论  坐须臾已  善意相视

 菩萨慈意  慰劳阿兰  阿兰对曰

 久承德化  所以出家  不甘尊荣

 裂坏爱着  结缚之网  强壮勇猛

 犹如大象  舍弃尊号  转轮王位

 譬如智者  舍避毒饭  昔转轮王

 不足为奇  壮过衰老  舍家入林

 转以王位  授其太子  犹如萎花

 转授与人  吾今所疑  仁壮盛美

 六情所欲  未至充足  应受广博

 自然荣乐  舍此美号  谁不怀疑

 欲知太子  事之审实  必当成为

 大法最器  以精进德  寻智慧舟

 当速疾度  生死海渊  于是菩萨

 闻阿兰言  含笑怀喜  而答之曰

 吾事未成  故来到此  今汝自保

 事必当成  犹如冥中  忽见光明

 喻若迷者  得人引路  譬欲渡江

 遇舟济渡  故来相求  以为善师

 幸垂顾屈  所以见教  若受为徒

 当事以师  老病死苦  当何从度

 愿以此理  而见告示  于是阿兰

 谓世导师  以谛审听  我梵志法

 生死展转  周旋回行  上下颠倒

 犹如轮转  有八私事  号曰内法

 又有十六  疑乱诸事  缘此当知

 其人意强  一切世间  因是起灭

 如是五性  识着第六  意则第七

 犹豫第八  凡有五情  又有五欲

 又当复觉  有六误乱  晓知是者

 名曰觉业  赤仙与位  皆共觉知

 梵天号曰  一切普知  审知是者

 名泥洹业  生死根熟  牵连缚着

 但谛觉是  余不决定  吾等于此

 方便求了  是吾泥洹  仁所欲觉

 或有智者  谓是泥洹  或云禅报

 谓之泥洹  今相教已  出生死路

 合意当勤  如病求药  古仙灌胜

 有名知足  有名定行  久暴露形

 是等皆从  日所行道  又复更有

 求解脱者  尔时菩萨  闻是语已

 回意思惟  探察事元  菩萨累劫

 所觉智慧  觉其瑕已  即告梵志

 已闻汝等  深奥智慧  所谓觉业

 出生死者  如我所觉  此事不然

 犹如有种  必当出生  诸情各别

 谓是解脱  若对来至  复还结缚

 地水节气  又复无种  所以不生

 因缘错之  若种与对  相遇会者

 必当更生  吾了如是  行净垢薄

 寿命延长  意呼以脱  谓是泥洹

 菩萨不然  阿兰是法  于是复诣

 迦兰问法  为说八意  菩萨即了

 微识故着  觉有是瑕  体解其意

 是必还法  菩萨是故  舍迦兰法

 于是便至  尼连禅江  修治净行

 求禅处坐  金色之身  光影照曜

 犹如莲花  照之于日  日进一麻

 半粒粳米  日日省食  久羸形体

 身血竭尽  脂肪枯干  气力羸顿

 形体疲索  普世众生  不能堪忍

 如是羸困  具满六年  菩萨如是

 暴露形体  未能还服  甘露法药

 意退念来  道德无是  昔阎浮下

 亿善意是  亦不能已  是羸瘦形

 逮及是事  自致成道  诸天空中

 劝进饮食  气力充盈  然后得道

 意居尊重  如须弥山  求佛之意

 甚大重事  意虽坚固  强喻金刚

 饮食不充  体不自胜  觉知是已

 菩萨便起  增进饮食  长育其身

 侍使五人  见菩萨食  舍弃避去

 至他闲处  于是便受  喜悦喜力

 二女乳糜  甘露之施  即便行诣

 微妙道树  安详徐步  定出生死

 严饰巍巍  功德积聚  以足触地

 即大震动  于是大黧  众龙之王

 闻足触地  震动好声  意怀便疑

 熟自思惟  久复乃闻  是震动声

 世之将导  众师之师  其足触地

 震动如是  地神欢喜  跛[跳-兆+我]如舞

 震声隐隐  如有所舍  以世导师

 将欲出现  地肃肃动  踊跃若笑

 因震动声  即从水出  其身体大

 如黧黑山  种种珠宝  璎珞其身

 犹如黑云  饰以电光  变若干头

 普覆空中  体放光明  如杂烟火

 犹如水云  来近日侧  龙以是像

 礼菩萨足  起执心敬  叉手而叹

 我见前佛  兴出世时  今之祥瑞

 如过去佛  维卫以来  复至迦叶

 眼见六佛  兴世之瑞  尊今第七

 现瑞如彼  如观光相  明曜于世

 今日必当  逮服甘露  今见尊行

 躇足步步  斯地应时  肃肃震动

 光明殊胜  超绝于日  今日必当

 所愿充满  如观青雀  顺绕而飞

 犹青云中  日现妙光  赍慈爱音

 敬菩萨身  今日必当  逮得佛道

 知见今日  清风顺时  众流澄渟

 空中清明  飞鸟相和  柔软悲鸣

 今日十力  一切智成  观菩萨身

 如莹金山  种种珍宝  以为严饰

 视菩萨身  相好自缨  今日必当

 成佛道器  圆光如轮  在其中央

 晃昱如日  五彩绛色  如今断除

 世间厚冥  如是不久  佛日当出

 相树皆动  布散名花  一切众花

 同时而敷  树无心屈  倾如有心

 今日必为  一切所礼  犹如白藕

 蒙月明开  日光明照  则芙蓉敷

 菩萨今现  佛日月光  天人心开

 如快乐花  如今观察  相已现矣

 甚难值遇  优昙钵花  如花难遇

 佛亦甚难  两难值遇  俱现于世

 今日当以  智慧利箭  必惊尘劳

 王将军营  已迮及逮  过去佛处

 今日必当  服食甘露  如今观察

 决定者戒  身体严以  八十种好

 皆照诸天  现于身中  今日当为

 天人所拜  骊龙如是  叹菩萨已

 历泉上过  行诣道树  遥见好树

 如天庄严  犹如天上  昼度天树

 吉祥持草  奉迎而进  菩萨问字

 即便自名  众人见呼  名曰吉祥

 菩萨自计  吾必吉祥  即便从之

 受柔软草  散金刚座  草皆齐整

 结跏趺坐  志意坚固  内以心识

 审谛决定  不度魔界  众劳欲尘

 坐是不起  亦不饮食  假令四大

 舍其本性  日月堕地  须弥升空

 如是众事  可有变异  吾终不违

 是愿要誓  叹誓愿已  诸天大喜

 菩萨发意  定欲降魔  犹如不然

 外道异学  如为天人  诸龙所叹

 愿使众生  蒙如所叹  十方众生

 逮得所愿