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普曜经坐树下观犁品第八

作者:佚名 发表日期:2006-12-18 03:00:00 来源:佛学在线 人气:

普曜经坐树下观犁品第八

尔时太子年遂长大。启其父王。与群臣俱行至村落。观耕犁者。见地新摘虫随土出。乌鸟寻啄。菩萨知之故复发问。问其犁曰。此何所设。答曰。种谷用税国王。菩萨叹嗟。乃以一夫令民忧扰。畏官鞭杖加罚之厄。心怀恐惧匆匆不安。人命甚短忧长无量。日月流迈。出息不报就于后世。天人终始。三恶苦患不可称载。五趣生死轮转无际。沉没不觉毒痛难喻。入山成道。乃度十方三界起灭危厄之患。观犁者已更入游观。时菩萨游独行无侣。经行其地。见阎浮树荫好茂盛。则在彼树荫凉下坐。一心禅思三昧正定。以为第一。时有外学五百神仙。飞行虚空从南至北。欲越藂树不能得过。定住不前。遥见菩萨。因共叹咏观身功勋。其德巍巍。犹如须弥大金刚山。如妙明珠安不可动。像阎罗王鬼揵沓和耶。今坐树下。心如虚空将是定坐。为何吉祥。傥令我等失神足乎。察见愍哀甚大光耀。明显灼灼。心自念言。为是神祇毗沙门天大财富者。若是天子上天帝释。日月之明转轮圣王也。时虚空天。即说颂曰

 色胜息天王  若是离怨天

 若无量金刚  是尊为丈夫

 殊过诸天神  其光如月满

 在世为最上  是者不可限

 此德不可量  为天揵沓和

 功勋明光光  增此亿载行

 常退还神足  将是世千眼

 四方护天王  须伦梵中尊

 而执众吉祥  此者能堪任

 能坐如是前  观之无等伦 

尔时五百仙人闻虚空天所可叹咏。即下住地观见菩萨。神思坐定身不倾动。心不邪念。即大欢喜。察于菩萨功德巍巍不可限量。其德高远不可为喻。天人之尊未曾见闻。宿命余福今乃睹耳。以为欣庆。即说颂曰

 世兴尘劳火  得道灭众患

 在世如须弥  是能成道法

 得胜除众色  尊行难如海

 得道染以慧  靡不得蒙度

 解身之系缚  以逮成道法

 悉当度脱之  不见魔境界 

时王群臣及大众人。各各驰走欲见太子今为所在。遥见诸臣逐之随后。见阎浮树下禅思定意

尔时日照树曲覆菩萨身。树木一切曲躬向阎浮树而稽首礼。菩萨不移。疾往启王。其光明相树不可蔽。曀日照树。倾覆太子身不能蔽相。时王闻之往诣其树。即见菩萨威神吉祥巍巍无量。时说偈言

 如火在山顶  如月在众星

 见身树下禅  威耀无不照

 今复再稽首  礼导师之足

 其初生之时  身自坐禅思

 其身威神光  明彻普遍照

 若见莫不悦  因是得济度 

于是太子启王。我适行来在近游观。何以相追。王问何故尔行。答曰。诸臣欲除众尘诸妄思想。光明清净执于相好。坐禅三昧而不动摇。降伏诸魔闇蔽悉除。王曰。善哉善哉。初生瑞应终不虚妄。今皆现矣。十方蒙度。