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佛经原文 > 本缘部 > 大乘悲分陀利经 > 内容

大乘悲分陀利经劝发品第五

作者:佚名 发表日期:2006-12-17 02:30:00 来源:佛学在线 人气:

大乘悲分陀利经劝发品第五

善男子。尔时国大师海济婆罗门。语离诤王。作如是言。大王。人身难得闲静时难。如来应供正遍知出世甚难。譬如优昙钵华时一现耳。乐求善根难。正愿亦难。大王。王位众苦之本。人中一天下王位。二天下王位。三天下王位。四天下王位。皆苦之本。大王。此是久受生死苦器。大王。人天福报。譬如疾风无有住时。如水中月。凡夫五欲无足醉于境界。乐求人天福报。凡夫人数受地狱苦。畜生苦饿鬼苦。人中爱别离苦。天上退还苦。数数入胎苦。更相残害苦。凡夫如是展转受苦。所以者何。无善知识不发正愿故。亦不能求。未及谓及。未得谓得。未证谓证。如是无明凡夫不知厌足。不肯发菩提心。所可灭众苦。于生死中不厌不忧。于中数数受苦。大王。思惟生死苦器。是故大王。汝今于佛法中。已种善根作诸福德。于三宝中已得信喜。施与世尊。大富果报。奉持戒者生天果报。有所闻法大智慧果报。大王。汝设邪见若已竟。汝今可发阿耨多罗三藐三菩提心。王曰。止婆罗门。我不求菩提乐住生死。婆罗门。我已布施持戒听法。婆罗门。阿耨多罗三藐三菩提甚为难得。海济婆罗门。复作是言。大王。菩提道净。应至意发愿净心满足。是道清净故。意净故。是道正直以不谄故。是道极净诸结尽故。是道宽博无障碍故。是道等度以等心故。是道无畏以不作诸恶故。是道大富以檀波罗蜜故。是道最尊以尸波罗蜜故。是道无辱以羼提波罗蜜故。是道无住以毗梨耶波罗蜜故。是道闲静以禅波罗蜜故。是道善释以般若波罗蜜故。是道得实智以大慈故。是道得不退转以大悲故。是道得踊跃以大喜故。是道坚固以大舍故。是道无坑坎刺棘。无喜欲诳想故。是道至安隐。心无坏故。是道无劫夺。善解色声香味触故。是道除魔怨敌。善解阴界入故。是道无魔。灭诸结故。是道得妙心。无声闻辟支佛念故。是道兴盛。受诸佛力故。是道至大宝。应一切种智宝故。是道一切露现。阿僧祇智明故。是道明导师。所行不离善知识故。是道无高下。无憎爱故。是道无尘秽。不喜嗔浊故。是道善逝。无诸不善故。大王。彼菩提道趣安隐尽涅槃际。大王。可发菩提心。王曰。婆罗门。是八万岁世人中如来出现。犹尚不能灭诸恶趣。其有众生善根熟者。彼众生皆住于果。有得三昧陀罗尼忍辱者。菩萨善根纯熟。彼授菩提记。有少种善根者。彼受人天福。众生各各轮转随善恶行有处。佛说。若一切众生不种善根苦不灭。唯佛身是福田。然不能度脱未种善根者。我当发菩提心。我行菩萨行时。以大智入不可思议陀罗尼法门。度众生佛事。然不以此不净土回向菩提心。设我得如意佛土。我当发菩提心。乃至证阿耨多罗三藐三菩提时。我尔所时行菩萨行。灭佛土中一切众生苦。善男子。尔时宝藏如来应供正遍知。入见庄严三昧。现如是神通。宝藏如来入现庄严三昧已。应时现如是光明。于十方各千佛土微尘数世界现一切庄严。有诸佛世尊已入涅槃。有欲入涅槃。有菩萨摩诃萨。菩提树下坐降魔官属。有成佛未久而转法轮。有久成佛说法。有纯菩萨充满佛土。有国土乃至无声闻辟支佛名。有处有声闻辟支佛。有国土空无佛菩萨。亦无声闻辟支佛。有不净佛土五浊出时。有净佛土无有五浊。有尊有卑。有长寿有短寿。有佛土火灾起。有水灾起。有风灾起。有处已坏。有处始成。妙光照彼一切悉现。尔时大众。普见彼诸佛土国界庄严。尔时海济婆罗门语王言。汝今但观佛土庄严。大王。可发阿耨多罗三藐三菩提心。大王。可取随意佛土。善男子。尔时离诤王。向宝藏如来。叉手合掌而白佛。唯世尊。菩萨摩诃萨以何行业取净佛土。以何不净意众生。以何取长寿。佛言。大王菩萨摩诃萨。以愿取净佛土无五浊。亦以愿取不净。王曰。唯世尊。我还入城一处静坐思惟所愿。如我所应佛土无有五浊净行回向。佛言。大王。今正是时。善男子。尔时离诤王。顶礼世尊足并比丘僧。绕佛三匝而去。还来入城至其宫殿。独坐一处三昧思惟佛土庄严誓愿。善男子。尔时海济婆罗门。语太子不眴言。善男子。汝亦可发阿耨多罗三藐三菩提心。汝所有三福地布施持戒修定。所修善行一切回向菩提。彼曰。我亦还家独坐一处思惟庄严佛土愿。我若发菩提心。更来如来所。回向菩提心。取庄严佛土。时彼王子。顶礼佛足并比丘僧。绕佛三匝。还于己舍。独坐一处如是思惟庄严佛土愿。善男子。尔时国大师海济婆罗门。语第二子尼摸。作如是言。汝童子。亦可发菩提心。乃至王诸子劝发菩提。八万四千诸小王。并余九十二亿人。劝发菩提心。彼一切皆作是言。我等亦各各归家。独坐一处思惟庄严佛土愿。彼一切如是七年中。各坐三昧无恼乱心。思惟庄严佛土愿。善男子。海济婆罗门。于余时心生是念。我劝多亿那由他百千众生。于阿耨多罗三藐三菩提。又我请佛及无量比丘僧。七年供养一切所须。设我阿耨多罗三藐三菩提意满如愿必成。我当劝化天阿修罗乾闼婆龙夜叉罗刹鸠槃茶等以大施会。善男子。尔时国大师海济婆罗门。思见毗沙门大王。善男子。尔时毗沙门大王。与多百千夜叉围绕侍从。俱夜诣海济婆罗门所。于其前住作如是言。婆罗门。何故思我耶。婆罗门言。汝为是谁。彼曰。婆罗门。汝不闻乎。有夜叉主名毗沙门。我身是也。婆罗门。欲使我作何等。婆罗门曰。大王。汝亦应助是大施会。彼曰。唯然婆罗门。如汝所思。大王。汝以我语劝诸夜叉。令发阿耨多罗三藐三菩提。又化汝等夜叉乐求福德者。乐求菩提者。可日日往海彼岸取此岸牛头栴檀香来。复取种种涂香。种种杂华。日日给我供养世尊。唯然婆罗门。毗沙门大王。闻婆罗门语已。还本住处。击鼓集诸夜叉罗刹。作如是言。汝等当知。是阎浮提有婆罗门。名曰海济。是离诤王国之大师。彼请宝藏如来应供正遍知及比丘僧。俱七年供养一切所须。汝等于彼善根随喜。以是善根发阿耨多罗三藐三菩提心。即于尔时多亿那由他百千夜叉罗刹叉手合掌作如是言。如海济婆罗门福德善业。请宝藏如来应供正遍知及无量比丘僧。七年供养一切所须。如是彼福德业我等随喜。以是善根愿我成阿耨多罗三藐三菩提。毗沙门大王曰。诸贤善听。汝等乐求菩提者。乐求福德者。日日可往海彼岸取海此岸牛头栴檀香来。给海济婆罗门。为如来设食。并比丘僧。九万二千夜叉同声唱言。我等大士。于此七年。当取海此岸牛头栴檀香来。以给海济婆罗门。为如来设供。并比丘僧。四万六千夜叉作如是言。我等取种种香来。五万二千夜叉作如是言。我取种种华来。二万夜叉作如是言。我等当取种种诸味之精来。着如来比丘僧众食饮之中。七万夜叉作如是言。我等大士。为世尊造作饭食并比丘僧。善男子。尔时海济婆罗门。思念欲见毗留勒迦大王。即时毗留勒迦大王诣海济婆罗门所。乃至多亿那由他百千鸠槃茶。勤劝发阿耨多罗三藐三菩提心。如是毗留波叉。提陀罗吒。与多亿那由他百千龙乾闼婆。劝发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。尔时海济婆罗门。思念二四天下护世。彼以佛威神。至婆罗门所。婆罗门。亦以如是劝化已。各还本处劝其眷属。以阿耨多罗三藐三菩提。乃至一切三千大千佛土。百亿毗沙门。与其眷属劝化阿耨多罗三藐三菩提。百亿毗留勒迦。百亿毗留波叉。百亿提陀罗吒。与其眷属俱劝以阿耨多罗三藐三菩提。善男子。尔时海济婆罗门心生是念。若我阿耨多罗三藐三菩提意必成所愿心果。我当分此大耶。若福与彼欲界诸天。劝以阿耨多罗三藐三菩提。我以是善根。审得阿耨多罗三藐三菩提者。天帝释今应来现。须夜摩天子。删兜率陀天子。化乐天子。他化自在天子。悉应来现。善男子海济婆罗门。适发念已。释提桓因来现在前。及须夜摩天子。删兜率陀天子。化乐天子。他化自在天子。来现在前。婆罗门问曰。汝等是谁。彼五天王。各各自说名字已。作如是言。汝婆罗门。欲使我等何所施作。欲使我等于此大施何所供给。婆罗门曰。汝等天上所有最妙宝台宝树。若劫波树。若香树。若华树。若果树。天衣天座天众敷具。天诸宝器。天庄挍。天盖幢幡璎珞伎乐。如是等一切尽为佛及僧。严饰此阎披罗园。唯然大士。彼五天王从婆罗门所闻是语已各还天上。告鞞宅居天子。旷野天子。毕天子。居蓝披天子。难陀天子。作如是言。汝等大士。至阎浮提阎披罗园。以如是庄挍。以如是严饰。以如是璎珞。以如是座以如是敷具。以为庄严。如天严饰等无有异。又为世尊造立宝台。如众宝严台。对曰。唯然。彼五天子于五天王所闻已。至阎浮提竟夜。如是一切庄严阎披罗园。从宝树乃至幢幡以为庄严。又为世尊造立宝台。如释提桓因众宝严台。一切庄挍阎披罗园。如天庄严。作已还至天上。白诸天王。大士当知。如此天上庄挍。阎浮提阎披罗园庄挍。一切璎珞亦如是。又为世尊造立宝台。如释提桓因众宝严台。天上阎浮提阎披罗园等无有异。彼时五天王。帝释须夜摩删兜率陀化乐他化天主。来至阎浮提。语海济婆罗门言。为世尊及比丘僧。庄挍园已。复何所为。尔时海济婆罗门语诸天王。作如是言。汝等天王。所主领处普集天众。以我语而告之言。阎浮提有婆罗门名海济。彼请宝藏如来应供正遍知并无量比丘僧。七年供养一切所须。汝等于彼福业应当随喜发阿耨多罗三藐三菩提心。汝应下阎浮提奉觐世尊恭敬亲近并比丘僧。于世尊所听微妙法。彼五天王闻婆罗门语已。各还本处。时释提桓因集三十三天。以海济婆罗门语。劝化而告之言。汝等大士当知阎浮提离诤王。有大师婆罗门名曰海济。请宝藏如来及无量比丘僧。七年供养一切所须。我等为佛僧庄挍园已。汝等于彼善根应当随喜发阿耨多罗三藐三菩提心。即于尔时多亿那由他百千三十三天。叉手合掌而说是言。我等于福业随喜。以随喜福业。尽回向阿耨多罗三藐三菩提。如是须夜摩天子集须夜天。略说。删兜率陀化自在他化自在天子。集他化自在天。乃至多无数亿那由他百千天子。叉手合掌而说是言。我等于彼善根随喜。以是善根我等得阿耨多罗三藐三菩提。是故汝等大士。应下阎浮提奉觐世尊。恭敬亲近听受妙法。并比丘僧。时五天王。即夜一一天王与天子天女及童男女多亿那由他百千围绕。俱下阎浮提。头面礼世尊足并比丘僧。于世尊所听受法。昼则空中雨众天华。优钵罗。钵昙摩。俱物头。分陀利伽。须摩那。波利师迦阿提目多伽。瞻匐伽华。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。并作天乐。复次善男子。海济婆罗门心生是念。若我阿耨多罗三藐三菩提意满所愿必成。我当以菩提劝阿修罗。善男子适发心已。五阿修罗王来诣海济婆罗门所。乃至多亿那由他百千阿修罗男女大小。以婆罗门语劝令发阿耨多罗三藐三菩提心。来至佛所而听受法。略说。婆罗门。如是思念魔王。即时魔王名佛楼那。来至婆罗门所。乃至无数亿那由他百千魔子魔女大小。劝发阿耨多罗三藐三菩提心。乃至听法。善男子。尔时海济婆罗门。思念螺髻大梵。螺髻大梵亦来至婆罗门所。闻已还梵天上。乃至多亿那由他百千梵天。劝发阿耨多罗三藐三菩提心。从上来下至世尊所。恭敬亲近比丘僧。而听受法。善男子。尔时海济婆罗门。思念二四天下帝释。思念须夜摩删兜率陀化乐他化天子。彼五天王亦以佛威神来至婆罗门所。婆罗门如是约敕。彼各还去。以婆罗门语。劝眷属以菩提。如是多亿那由他百千三十三天子天女。劝发阿耨多罗三藐三菩提心。及帝释来此四天下。恭敬亲近世尊并比丘僧。而听受法。如是须夜摩删兜率陀化自在。如是他化天子。劝发他化自在天以菩提。多亿那由他百千他化自在天子天女大小。劝发阿耨多罗三藐三菩提心。来此四天下。恭敬亲近世尊并比丘僧。而听受法。如是二四天下。阿修罗魔及大梵。如是三四天下。如是四四天下。如是五四天下。帝释须夜摩删兜率陀他化。阿修罗魔及大梵。以佛威神故。与眷属俱来此四天下。而听受法。乃至三千大千佛土。百亿帝释。百亿须夜摩。百亿删兜率陀。百亿化自在。百亿他化自在天子。百亿阿修罗王。百亿魔。百亿大梵。一一大梵。劝无数亿那由他百千梵天。发阿耨多罗三藐三菩提心。彼以世尊威神。一切来此四天下。恭敬亲近世尊并比丘僧。而听受法。尔时三千大千世界。地无如毫发空不周者。善男子。尔时海济婆罗门而生是念。若我阿耨多罗三藐三菩提意得满者。如百亿毗沙门。乃至百亿大梵悉皆随我者。应现如是大神通。令遍三千大千世界人及畜生饿鬼地狱。一切苦受得息乐受得生。一一众生化佛在前。劝发阿耨多罗三藐三菩提。善男子。尔时宝藏如来应供正遍知。知海济婆罗门心所念。即入三昧名钵罗名婆。入已一一毛孔放过数光明。照此三千大千世界。妙光普遍。其光明至地狱者。令寒地狱众生暖风来吹。有众生举身火然冷风来吹。彼诸地狱众生。饥渴困乏。苦受即灭极得乐受。一一地狱众生化佛在前。具三十二大人之相。八十种好庄严其身。彼地狱众生受喜乐已。而生是念。以何因缘。我等苦灭乐受得生。彼见世尊三十二大人之相八十种好庄严其身。见已作是言。蒙是具足大悲之恩得受乐受。倍极欢喜善心生焉。瞻仰世尊。世尊告曰。咄汝众生当作是言。南无佛陀。发阿耨多罗三藐三菩提心。汝等众生更不受苦常得受乐。彼作是言。南无佛陀。我等发阿耨多罗三藐三菩提心。以是善根愿罪业永灭。于中有命终者。生此人间。于地狱众生火所烧者。光明至已。冷风来吹。彼一切饥渴困乏苦痛即灭。乃至于中命终。来生人间。畜生饿鬼及人亦如是说。彼光还来。绕佛三匝从顶上入。过数天人夜叉罗刹龙阿修罗。得不退转住阿耨多罗三藐三菩提。于彼过数众生得三昧忍辱陀罗尼。于此阎浮提人间安詶罗城王之住处阎披罗园。诸天为佛及僧。以天庄严已。彼生是念。我等宜应往观奉觐宝藏如来应供正遍知敬瞻圣众。于如来所听受正法。当于尔时。无数亿那由他百千男女长幼。日往见世尊恭敬亲近并比丘僧。周遍观园。彼园有二万七宝门。一一门侧敷五百宝床。五百童子各坐其上。来入园者。彼诸童子诲以三归依佛法圣众。劝发阿耨多罗三藐三菩提心令住其中。然后乃听入园。见佛及僧恭敬亲近周遍观园。善男子。尔时国大师海济婆罗门。于七年中劝过数诸天发阿耨多罗三藐三菩提令住其中。过数龙阿修罗夜叉罗刹鸠槃茶乾闼婆饥鬼毗舍遮及地狱过数人。尽劝发阿耨多罗三藐三菩提令住其中。过数众生劝发阿耨多罗三藐三菩提令住其中。彼七年将欲尽时。海济婆罗门。具八万四千金轮除自然轮宝。八万四千象挍以七宝除自然象宝。乃至八万四千味。欲以回向。于彼七年离诤王曾无欲想嗔恚愚痴及吾我想。悉皆无有。又无王想无施想。无妻息想。无食饮想。无香花衣服想。无车乘想。无睡眠想。无乐想无彼我想。于七年中未曾倚卧。无昼夜想。无有色声香味触想。于七年中未曾疲懈。常观见十方各千佛土微尘数世界佛土庄严。诸须弥山不障于眼。其余诸山铁围大铁围山障。日月障。天宫殿悉无障碍。如彼所见庄严佛土。彼思惟庄严净佛土愿。如离诤王。以如是德乐住七年。如是见庄严佛土。彼坐思惟庄严净佛土愿。王子不眴。尼摸。因陀罗伽卢。乃至彼王千子。八万四千诸小国王并余九十二亿众生。亦复如是。彼一切于七年中独坐一处而入三昧。见十方各千佛土微尘数世界。彼亦于七年中。不生欲想无嗔恚想。乃至无疲懈处。常普见十方各千佛土微尘数佛国庄严。彼须弥山不障于眼。其余诸山铁围大铁围山障。日月天诸宫殿悉无所碍。如彼所见庄严佛土。思惟庄严净佛土愿。彼一切以如是功德快乐于七年住。有思惟庄严净佛土愿有取不净佛土。尔时海济婆罗门知七年竟。欲以七宝回施宝藏如来应供正遍知。叉手合掌白言。世尊。我劝离诤王于阿耨多罗三藐三菩提。彼自还家。独坐一处而入三昧。无敢入者无人能觉。如是彼王千子。我劝以阿耨多罗三藐三菩提。彼亦如是。各各还家。独在一处而入三昧。无敢入者无人能觉。我亦如是。劝八万四千诸小国王。并余九十二亿众生。已发阿耨多罗三藐三菩提。于彼一切各各还家。皆在一处而入三昧无能入者。唯愿世尊。觉离诤王。令三昧起来至于此。彼一切我所劝化菩提者皆亦使来。彼独坐三昧者一切使来。取阿耨多罗三藐三菩提意不动。于世尊所。得受名号国土之记。善男子。尔时宝藏如来应供正遍知。入于三昧。名涅逻诃逻波帝。口出青黄赤白红紫色光。于彼住三昧者。一切化婆罗门在前立。作是言。起大士。往见世尊并比丘僧。恭敬亲近。大士海济婆罗门。槃遮于色已竟七年。世尊复欲游诸聚落。彼闻婆罗门语已。一切皆起。离诤王闻是语即从座起。天于空中。捶钟击鼓作天伎乐。时离诤王躬自乘车与千子俱。及八万四千诸小国王。余九十二亿众生俱围绕出城。诣世尊所。至已头面礼足并比丘僧却坐一面。离诤王与无数亿众生俱。时海济婆罗门语离诤王曰。大王。于此达嚫应发随喜。大王。汝于三月供养世尊以一切所须。及无数比丘僧。种种杂宝回施。及八万四千城回施已。以此随喜福业。是一切可回向阿耨多罗三藐三菩提。亦如是劝王千子。八万四千诸小国王。并余多亿众生。以此随喜福业。劝于阿耨多罗三藐三菩提令住其中。是达嚫应随喜应回向。而说偈言

 我以是施不求释  亦复不求梵天果

 危脆不坚如疾风  况求世间人王福

 心得自在妙菩提  度诸众生无有量

 此施果报极宽广  我所愿求毕令获