佛学在线 佛教论坛 佛友中心 佛教电影 佛教音乐 佛法宝藏 佛教聊天室 佛教电视台 佛教新闻素食健康
签写牌位 佛书下载 佛教图片 佛经原文 戒除邪淫 佛学词典 佛教日历佛学交流佛教群组 留言板
佛教用品 佛教用品淘宝店经书印赠结缘流通大藏经简体拼音 佛学在线空华印刷厂
最新更新
·僧伽和尚欲入涅槃说六度经
·佛母经
·释家观化还愚经
·新菩萨经
·劝善经
·救诸众生一切苦难经
·佛说观经
·佛说七女观经
·佛说无常三启经
·赞僧功德经
本周焦点
·佛说长阿含经卷第一
·杂阿含经卷第一
·信心铭
·佛说长阿含经卷第二
·瑜伽师地论卷第七十三
·佛说无常三启经
·杂阿含经卷第十
·杂阿含经卷第十四
·佛说长阿含经卷第七
·瑜伽师地论卷第九十七
推荐阅读
·大方广圆觉修多罗了义经
·佛说八大人觉经
·佛说盂兰盆经
·佛说阿难问事佛吉凶经
·佛说般舟三昧经
·佛说当来变经
·大悲经
·观世音菩萨授记经
·拔一切业障根本得生净土神咒
·佛说阿弥陀经
佛经原文 > 阿含部 > 中阿含经 > 内容

中阿含例品鞞诃提经第三

作者:佚名 发表日期:2006-12-11 10:00:00 来源:佛学在线 人气:

  (二一四)中阿含例品鞞诃提经第三(第五后诵)

我闻如是

一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园

尔时。尊者阿难住舍卫国。于东园鹿子母堂为小事故。彼时尊者阿难将一比丘从舍卫出。往至东园鹿子母堂。所为事讫。将彼比丘还。往至胜林给孤独园

尔时。拘萨罗王波斯匿乘一奔陀利象。与尸利阿荼大臣俱出舍卫国。尊者阿难遥见拘萨罗王波斯匿来已。问伴比丘。彼是拘萨罗王波斯匿耶

答曰。是也

尊者阿难便下道避至一树下

拘萨罗王波斯匿遥见尊者阿难在于树间。问曰。尸利阿荼。彼是沙门阿难耶

尸利阿荼答曰。是也

拘萨罗王波斯匿告尸利阿荼大臣曰。汝御此象。令至沙门阿难所。尸利阿荼受王教已。即御此象。令至尊者阿难所

于是。拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。从何处来。欲至何处

尊者阿难答曰。大王。我从东园鹿子母堂来。欲至胜林给孤独园

拘萨罗王波斯匿语曰。阿难。若于胜林无急事者。可共往至阿夷罗婆提河。为慈愍故。尊者阿难为拘萨罗王波斯匿默然而受

于是。拘萨罗王波斯匿令尊者阿难在前。共至阿夷罗婆提河。到已下乘。取彼象荐。四叠敷地。请尊者阿难。阿难。可坐此座

尊者阿难答曰。止。止。大王。但心靖足

拘萨罗王波斯匿再三请尊者阿难。阿难。可坐此座

尊者阿难亦再三语。止。止。大王。但心靖足。我自有尼师檀。我今当坐。于是。尊者阿难敷尼师檀。结跏趺坐

拘萨罗王波斯匿与尊者阿难共相问讯。却坐一面。语曰。阿难。欲有所问。听我问耶

尊者阿难答曰。大王。欲问便问。我问已当思

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。如来颇行如是身行。谓此身行为沙门.梵志所憎恶耶

尊者阿难答曰。大王。如来不行如是身行。谓是身行为沙门.梵志聪明智慧及余世间所憎恶也

拘萨罗王波斯匿闻已。叹曰。善哉。善哉。阿难。我所不及。若聪明智慧及余世间者。而阿难及之。阿难。若有不善相悉而毁呰称誉者。我等不见彼真实也。阿难。若有善相悉而毁呰称誉者。我见彼真实也。阿难。如来颇行如是身行。谓此身行为沙门.梵志聪明智慧及余世间所憎恶耶

尊者阿难答曰。大王。如来终不行如是身行。谓此身行为沙门.梵志聪明智慧及余世间所憎恶也

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。云何为身行耶

尊者阿难答曰。大王。不善身行也

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。云何不善身行耶

尊者阿难答曰。大王。谓身行有罪

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。云何身行有罪耶

尊者阿难答曰。大王。谓行身行。智者所憎恶

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。云何智者所憎恶耶

尊者阿难答曰。大王。谓行身行.自害.害彼.俱害。灭智慧.恶相助。不得涅槃。不趣智。不趣觉。不趣涅槃。彼可行法不知如真。不可行法亦不知如真。可行法不知如真。不可行法亦不知如真已。可受法不知如真。不可受法亦不知如真。可受法不知如真。不可受法亦不知如真已。可断法不知如真。不可断法亦不知如真。可断法不知如真。不可断法亦不知如真已。可成就法不知如真。不可成就法亦不知如真。可成就法不知如真。不可成就法亦不知如真已。可行法便不行。不可行法而行。可行法便不行。不可行法而行已。可受法便不受。不可受法而受。可受法便不受。不可受法而受已。可断法便不断。不可断法而断。可断法便不断。不可断法而断已。可成就法便不成就。不可成就法而成就。可成就法便不成就。不可成就法而成就已。不善法转增。善法转减。是故如来终不行此法

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。如来何故终不行此法耶

尊者阿难答曰。大王。离欲.欲已尽。离恚.恚已尽。离痴.痴已尽。如来断一切不善之法。成就一切善法。教师.妙师.善顺师。将御.顺御。善语.妙语.善顺语。是故如来终不行此法

拘萨罗王波斯匿叹曰。善哉。善哉。阿难。如来不可行法终不行。所以者何。以如来.无所著.正尽觉故。阿难。汝彼师弟子。学道欲得无上安隐涅槃。汝尚不行此法。况复如来行此法耶

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。如来颇行如是身行。谓此身行不为沙门.梵志聪明智慧及余世间所憎恶耶

尊者阿难答曰。大王。如来必行如是身行。谓此身行不为沙门.梵志聪明智慧及余世间所憎恶也

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。云何为身行耶

尊者阿难答曰。大王。谓善身行也

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。云何善身行耶

尊者阿难答曰。大王。谓身行无罪

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。云何身行无罪耶

尊者阿难答曰。大王。谓行身行。智者所不憎恶

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。云何智者所不憎恶

尊者阿难答曰。大王。谓行身行。不自害.不害彼.不俱害。觉慧.不恶相助。得涅槃。趣智趣觉。趣至涅槃。彼可行法知如真。不可行法亦知如真。可行法知如真。不可行法亦知如真已。可受法知如真。不可受法亦知如真。可受法知如真。不可受法亦知如真已。可断法知如真。不可断法亦知如真。可断法知如真。不可断法亦知如真已。可成就法知如真。不可成就法亦知如真。可成就法知如真。不可成就法亦知如真已。可行法而行。不可行法便不行。可行法而行。不可行法便不行已。可受法而受。不可受法便不受。可受法而受。不可受法便不受已。可断法而断。不可断法便不断。可断法而断。不可断法便不断已。可成就法而成就。不可成就法便不成就。可成就法而成就。不可成就法便不成就已。不善法转减。善法转增。是故如来必行此法

拘萨罗王波斯匿问曰。阿难。如来何故必行此法耶

尊者阿难答曰。大王。离欲.欲已尽。离恚.恚已尽。离痴.痴已尽。如来成就一切善法。断一切不善之法。教师.妙师.善顺师。将御.顺御。善语.妙语.善顺语。是故如来必行此法

拘萨罗王波斯匿叹曰。善哉。善哉。阿难。如来可行法必行。所以者何。以如来.无所著.正尽觉故。阿难。汝彼师弟子。学道欲得无上安隐涅槃。汝尚行此法。况复如来不行此法耶。阿难善说。我今欢喜。阿难快说。我极欢喜。若村输租阿难法应受者。我村输租为法布施。阿难。若象.马.牛.羊阿难法应受者。我象.马.牛.羊为法布施。阿难。若妇女及童女阿难法应受者。我妇女及童女为法布施。阿难。若生色宝阿难法应受者。我生色宝为法布施。阿难。如此之事阿难皆不应受。我拘萨罗家有一衣。名鞞诃提。彼第一。王以伞枓孔中盛送来为信。阿难。若拘萨罗家劫贝诸衣者。此鞞诃提于诸衣中最为第一。所以者何。此鞞诃提衣长十六肘。广八肘。我此鞞诃提衣。今为法故布施阿难。阿难。当作三衣。持令彼拘萨罗家长夜增益福

尊者阿难答曰。止。止。大王。但心靖足。自有三衣。谓我所受

拘萨罗王波斯匿白曰。阿难。听我说喻。慧者闻喻则解其义。犹如大雨时。此阿夷罗婆提河水满。两岸溢则流出。阿难见耶

尊者阿难答曰。见也

拘萨罗王波斯匿白曰。如是。阿难。若有三衣。当与比丘.比丘尼。渐学舍罗.舍罗磨尼离。阿难。以此鞞诃提作三衣受持。令彼拘萨罗家长夜增益福。尊者阿难为拘萨罗王波斯匿默然而受

于是。拘萨罗王波斯匿知尊者阿难默然受已。鞞诃提衣为法布施尊者阿难。即从座起。绕三匝而去

去后不久。尊者阿难持鞞诃提衣往诣佛所。稽首佛足。却住一面。白曰。世尊。此鞞诃提衣。今日拘萨罗王波斯匿为法布施我。愿世尊以两足着鞞诃提衣上。令拘萨罗家长夜得增益福

于是。世尊以两足着鞞诃提衣上。告曰。阿难。若汝与拘萨罗王波斯匿所共论者。今悉向我而广说之

于是。尊者阿难与拘萨罗王波斯匿所共论者。尽向佛说。叉手白曰。我如是说。不诬谤世尊耶。真说如法。说法次法。不于如法有过失耶

世尊答曰。汝如是说。不诬谤我。真说如法。说法次法。亦不于如法有过失也。阿难。若拘萨罗王波斯匿以此义.以此句.以此文来问我者。我亦为拘萨罗王波斯匿以此义.以此句.以此文答彼也。阿难。此义如汝所说。汝当如是受持。所以者何。此说即是其义

佛说如是。尊者阿难及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

鞞诃提经第三竟(二千五百九十一字)